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睡来展脚睡，悟理起题诗。
诗中无别意，唯劝破贪痴。
贪瞋痴若尽，便是世尊儿。
无烦问师匠，心王应自知。
这首诗是唐代诗人庞蕴所作，名为《诗偈（其二十二）》。从内容来看，这是一首佛教色彩浓厚的禅诗，表达了作者对于修行与智慧的理解。
"睡来展脚睡，悟理起题诗" 这两句描绘了一种超脱世俗、悠然自得的生活状态。睡眠时不受外界干扰，醒来时则是以一种清晰的心态去思考和创作。这不仅体现了对物质欲望的超越，也反映出诗人追求内在智慧与精神修养的态度。
"诗中无别意，唯劝破贪痴" 这两句直接点出了诗歌的主题，即通过诗歌来警示和劝诫人们摒弃贪欲、瞋恚（即愤怒）和痴迷。这些都是佛教中的三毒，是阻碍人达到解脱与觉悟的主要障碍。
"贪瞋痴若尽，便是世尊儿" 这句表明一旦这三种心境得以彻底清除，便能达到如同佛祖子孙般的高尚境界，这里所说的“世尊”指的是释迦牟尼佛，即佛教中的觉者。
"无烦问师匠，心王应自知" 最后两句则强调了内在智慧的重要性。诗人认为对于修行之道，不需要过度依赖外界的指导或权威，每个人都应当通过自己的内省来认识真理，这里的“心王”指的是内心的主宰，即自我。
总体而言，此诗通过平实自然的语言，传达了作者对于佛法修行与智慧追求的理解和见解。它既是对个人修持的一种倡导，也是一种精神层面的自我觉醒之歌。
不详
不用苦多闻，看他彼上人。
百忆及日用，元在一毛尘。
心但寂无相，即出无明津。
若能如是学，几许省精神。
惭愧好心王，生在莲华堂。
恒持般若剑，终日带浮囊。
常怀第一义，外国赖恩光。
五百长者子，相随归故乡。
惭愧好舌根，常开大道门。
世间三有事，实是不能论。
相逢唯说道，更莫叙寒温。
了知世相假，俗理也徒烦。
老来无气力，房舍不能修。
基颓柱根朽，椽梠脱差抽。
泥涂零落尽，四壁空飕飕。
举头看梁柱，星星见白头。
慧云降法雨，智水沃心流。
家中空豁豁，屋倒亦何忧。
山庄草庵破，余归大宅游。
生生不拣处，随类说无求。
