诗偈(其二十五)

惭愧好舌根,常开大道门。

世间三有事,实是不能论。

相逢唯说道,更莫叙寒温。

了知世相假,俗理也徒烦。

形式: 偈颂 押[元]韵

鉴赏

这首诗是唐代诗人庞蕴的作品,体现了诗人对于世俗纷争和人情冷暖的深刻洞察。开篇“惭愧好舌根,常开大道门”表达了诗人对自己喜欢议论、经常探讨重大事务的自省之意。"好舌根"通常有贬义,而这里则是诗人对于自己性格的一种幽默表述。

接着“世间三有事,实是不能论”则指出世上的许多事情是无法用言语完全表达或解释的,暗示了世事的复杂和语言的局限。"三有事"可能是对世间纷扰多变的一种概括。

“相逢唯说道,更莫叙寒温”则是诗人对于与人交往时的态度表达了一种超脱之意,即在交流中只谈论大道理,不再纠缠于琐碎的人情冷暖。这也反映出诗人对于世间纷争的一种避让态度。

最后“了知世相假,俗理也徒烦”则是诗人对世间万象的洞察和对世俗逻辑的批判。"了知世相假"意味着诗人认识到世间的一切都是虚幻不实的,而"俗理也徒烦"则进一步指出世俗的逻辑和规矩往往是繁复且无谓的。

总体来说,这首诗通过诗人的自我反省和对世态的观察,展现了一个超脱世俗、追求大道的高远境界。

收录诗词(204)

庞蕴(唐)

成就

不详

经历

不详

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诗偈(其二十六)

老来无气力,房舍不能修。

基颓柱根朽,椽梠脱差抽。

泥涂零落尽,四壁空飕飕。

举头看梁柱,星星见白头。

慧云降法雨,智水沃心流。

家中空豁豁,屋倒亦何忧。

山庄草庵破,余归大宅游。

生生不拣处,随类说无求。

形式: 偈颂 押[尤]韵

诗偈(其二十七)

爷娘闻子来,端坐见咍咍。

我所有宝藏,分付钥匙开。

非论穷子富,举国免三灾。

如意用无尽,更不受胞胎。

逍遥无障碍,终日见如来。

形式: 偈颂 押[灰]韵

诗偈(其二十八)

无贪胜布施,无痴胜坐禅。

无瞋胜持戒,无念胜求缘。

尽见凡夫事,夜来安乐眠。

寒时向火坐,火本实无烟。

不忌黑闇女,不求功德天。

任运生方便,皆同般若船。

若能如是学,功德实无边。

形式: 偈颂 押[先]韵

诗偈(其二十九)

先须持五戒,方始得人身。

有财将布施,身即不穷贫。

若行十善业,闻道得天人。

天人生灭福,来去如车轮。

有为接梵世,不及一毫真。

更欲谈玄妙,虑恐法王瞋。

形式: 偈颂 押[真]韵