送僧三首(其二)

支提天冠千眷属,龟山蔡柳两尊宿。

总在参禅屋角头,开眼光光互相烛。

参禅自是云水俦,四顾坤维有高躅。

胜妙光中不肯留,六六要明三十六。

当其行,歌一曲,春草青兮春水绿。

东山老矣夫何言,纵有言兮不堪读。

形式: 古风

翻译

支提寺中的天冠法师拥有众多信徒,龟山和蔡柳两位尊者也是这里的常客。
他们常常聚在禅房角落,彼此的目光照亮了修行之路。
参禅的人如同云游四海的同伴,环顾四周,坤维之地也有他们的高尚足迹。
他们在光明的佛法中不愿停留,追求彻底的领悟,要明白三十六种法门。
每当行走,他们会唱起一首歌,伴随着青青的春草和碧绿的春水。
东山的老者已经年迈,还能说什么呢?即使有话,也难以再读取了。

注释

支提天冠:指支提寺中的德高望重的僧人。
龟山蔡柳:两位尊者的名字,可能象征着禅宗名流。
参禅:佛教修行的一种方式,静思冥想。
云水俦:比喻云游四方的僧侣。
坤维:古代地理概念,指南方。
六六要明:指彻底明白六六大顺或六种法门。
春草青兮春水绿:描绘春天景色,象征生机与活力。
东山老矣:暗示岁月流逝,老者年迈。
不堪读:意指老者的言语已无法再打动人心。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧空所作的《送僧三首(其二)》。诗中描绘了僧侣们修行参禅的场景,以"支提天冠"和"龟山蔡柳"两位尊宿为象征,形象地展现了僧侣们的修行生活。他们沉浸在禅定之中,互相启发,追求智慧。诗人赞美他们的云游生涯和高尚追求,强调他们不愿停留于世俗的胜妙之境,而是坚持深入修行,追求更高的领悟。

"六六要明三十六"可能是指禅宗中的六度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若)与三十六品(佛教中对修行层次的划分),表达了僧侣们不断提升自我、不断精进的决心。在行走的过程中,他们还以歌声表达对春天景色的感悟,尽管年事已高,但对佛法的热情不减,即使是自己的言语也觉得难以表达其深邃的禅意。

总的来说,这首诗通过生动的描绘和富有哲理的语言,展现了僧侣们坚定的修行之路和对佛法的执着追求。

收录诗词(537)

释慧空(宋)

成就

不详

经历

不详

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