送范景仁游洛中

小人真闇事,闲退岂公难。

道大吾何病,言深听者寒。

忧时虽早白,驻世有还丹。

得酒相逢乐,无心所遇安。

去年行万里,蜀路走千盘。

投老身弥健,登山意未阑。

西游为樱笋,东道尽鹓鸾。

杖屦携儿去,园亭借客看。

折花斑竹寺,弄水石楼滩。

鬻马衰怜白,惊雷怯笑韩。

藓书标洞府,松盖偃天坛。

试与刘夫子,重寻靖长官。

形式: 排律 押[寒]韵

翻译

小人见识浅,闲退难道是难题。
道路虽宽广,我有何病痛?言语深刻却让听者感到寒冷。
忧虑时事早早白了头,但世间仍有长生之法。
能与朋友饮酒相逢,心中喜悦,无求而遇安宁。
去年行程万里,蜀地山路曲折如千盘。
年老体健,登山的兴致并未减退。
西行是为了赏樱笋,东道上尽是尊贵的宾客。
手杖和鞋子带着孩子,园林亭阁借予客人欣赏。
在斑竹寺折花,于石楼滩戏水。
卖马时因衰老而怜惜,听到惊雷笑韩的遭遇使我胆怯。
用苔藓标记洞府,松树覆盖着天坛。
想和刘夫子一起,再次寻找靖长官的足迹。

注释

小人:指见识浅薄的人。
闇事:暗中之事,指不为人知的事。
闲退:指退隐或退休。
公难:指公众认为的困难。
道大:大道广大。
吾何病:我有什么问题。
言深:言语深奥。
听者寒:听者难以理解,感到冷。
驻世:留住世间。
还丹:道教指长生不老药。
西游:往西旅行。
樱笋:春季的美味食物。
东道:东道主,指接待客人的主人。
鹓鸾:比喻高贵的宾客。
杖屦:拐杖和鞋子。
儿去:带着孩子。
折花:摘花。
石楼滩:有石头的楼台附近的河滩。
鬻马:卖马。
衰怜:因衰老而怜悯。
藓书:用苔藓做标记。
洞府:道教中的神秘场所。
松盖:松树的树冠。
天坛:古代祭祀天地的场所。
刘夫子:对刘姓学者的尊称。
靖长官:靖姓的官员。

鉴赏

这首诗是北宋文学家、哲学家苏轼(苏东坡)创作的,名为《送范景仁游洛中》。诗人在此通过对友人的送别,表达了自己对于人生旅途的思考,以及对自然美景和人世间情谊的深切感悟。

首两句“小人真闇事,闲退岂公难。”表明平民百姓对于国家大事往往不甚了解,而官员们在退隐之后,对于朝政之事也就渐行渐远,感到困扰。接下来,“道大吾何病,言深听者寒。”则是说,当诗人谈及大道或深邃的思想时,却常常感觉到听者难以领会,仿佛置身于严冬之中,感到冰冷。

“忧时虽早白,驻世有还丹。”表达了诗人对于时代的忧虑,即便是年轻时就开始担心国事,但仍抱有一丝希望,期待着能够留下什么。这里的“还丹”可能指的是长生不老之药,也可以比喻为对美好事物的追求。

“得酒相逢乐,无心所遇安。”则是说,当与朋友偶然相遇饮酒时,感到一份难得的快乐,不必刻意寻找什么,只需在无心之中享受这份恬淡自适即可。

接下来的几句“去年行万里,蜀路走千盘。投老身弥健,登山意未阑。”则是诗人回忆往事,提及自己曾经历过的艰难旅途,以及对自然山川的向往,即便到了老年,也仍然保持着健康的身体和不减的登山兴致。

“西游为樱笋,东道尽鹓鸾。”可能是指诗人在旅行中所见到的景象,或许是在比喻自己的人生旅途。这里的“樱笋”、“鹓鸾”都是古代对美好事物的称呼。

“杖屦携儿去,园亭借客看。”则是诗人提及自己的生活状态,带着孩子和拐杖外出,同时也许是在借用他人的园亭作为休憩之地。

“折花斑竹寺,弄水石楼滩。”这一句描绘了诗人在自然中的闲适情景,是对美好时光的珍惜与享受。

“鬻马衰怜白,惊雷怯笑韩。”这里可能是指诗人在生活中遇到的困境和内心的波动,以及对于某些事情的不屑一顾。

最后,“藓书标洞府,松盖偃天坛。试与刘夫子,重寻靖长官。”则是在提及诗人的阅读活动,以及对古人智慧的追求。在这里的“靖长官”可能是指某个地方或职位,是诗人心中理想的安身之所。

整首诗通过丰富的意象和深邃的思想,展现了苏轼超脱世俗、追求精神自由的生活态度,同时也流露出他对友情和自然美景的珍视。

收录诗词(3229)

苏轼(宋)

成就

不详

经历

和仲,、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等

  • 字:子瞻
  • 号:铁冠道人
  • 籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

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