古田女(其二)

北人见飓风,掀簸嗟真差。

君子逢不若,白昼成黑夜。

日月同一天,宁复殊次舍。

礼义无华夷,悦心悉如蔗。

披沙欲出金,恶莠为害稼。

朝歌与胜母,贤者同回驾。

中为去偏倚,庸但无怪讶。

安敢亢亢方,却无伈伈下。

礼不虑咈违,义不恤怒骂。

恭惟秦汉前,礼乐止河华。

七闽底处所,目不睹韶夏。

食才美马甲,衣仅知压柘。

应无雁币聘,宁识枣脩嫁。

历汉晋至唐,谈口无可藉。

令孜与思勖,畏作貂珰霸。

第从常衮来,始识不逆诈。

珠玉满面前,犹或迷光价。

一二百年来,骅骝渐知跨。

述古与介夫,各有诗书暇。

晦翁黄勉斋,遂以教天下。

昔时蛮隶国,今作齐鲁化。

沂风蔼莫春,弦诵殷长夏。

蹡蹡多规行,穆穆亲衡迓。

方知地无偏,又喜才不借。

独馀男女俗,缺漏留微罅。

未能秣驹汉,颇碍雪驴灞。

有心即知礼,有口皆思炙。

男女既冠笄,屋宇仍台榭。

朝夕晓凊温,春秋能社蜡。

溱洧秉蕳游,此日何可假。

礼自标枝来,心无倾盖乍。

风流与衣冠,犹当轶王谢。

田渔非女事,诗以告里社。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《古田女(其二)》由宋末元初诗人陈普创作,通过描绘古田女性的生活状态和文化素养,展现了古代社会中女性教育的重要性以及社会风气的变迁。

诗中首先描述了北人初次见到飓风时的惊讶与不解,以此类比君子面对不如意之事时的心态变化,强调了君子应保持内心的平和与智慧。接着,诗人通过“披沙欲出金,恶莠为害稼”这一比喻,表达了在复杂的社会环境中,辨别真伪、培养人才的重要性。随后,诗人引用“朝歌与胜母,贤者同回驾”等典故,强调了选择朋友和环境对个人成长的影响。诗中还提到礼义不分华夷,悦心如蔗,体现了诗人对于平等、和谐社会秩序的向往。

后半部分,诗人通过“历汉晋至唐,谈口无可藉”等句子,反映了历史变迁中社会文化的传承与发展。接着,诗人以“令孜与思勖,畏作貂珰霸”等诗句,批判了某些权贵的专横霸道,并赞扬了常衮等人的正直与智慧。诗中还提到珠玉满前,犹或迷光价,形象地描绘了人们在物质诱惑面前的迷失,强调了精神追求的重要性。

最后,诗人通过“一二百年来,骅骝渐知跨”等诗句,展示了随着时间的推移,社会风气逐渐改善,人们开始重视教育与文化。诗中还提到了“述古与介夫,各有诗书暇”,强调了读书人对于社会进步的推动作用。通过“晦翁黄勉斋,遂以教天下”等句子,诗人进一步强调了教育普及对于社会整体发展的重要性。

整首诗通过丰富的比喻和历史典故,深刻探讨了个人修养、社会秩序、文化传承与教育普及等主题,展现了诗人对于理想社会的憧憬和对于传统文化的珍视。

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陈普(宋末元初)

成就

不详

经历

不详

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形式: 五言律诗 押[虞]韵

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