学东坡移居八首(其一)

谁谓我屋宽,寝处无复馀。

谁谓我屋小,十口得安居。

南荣坐诸郎,课诵所依于。

西除著僮仆,休沐得自如。

老我于其閒,兀兀穷朝晡。

起立足欠伸,偃卧足展舒。

窗明火焙煖,似欲忘囚拘。

屋前有隙地,客舍不可无。

花阑及菜圃,次第当耘锄。

东野载家具,家具少于车。

我贫不全贫,尚有百本书。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人元好问在金末元初时期,面对生活困境时,选择移居并适应新环境的心境与生活状态。诗中通过对比“屋宽”与“屋小”,展现了诗人对居住空间的灵活利用和适应能力。他将屋子分为不同的区域,一部分用于子女的学习,一部分用于仆人的休息,自己则在空闲时间享受宁静的生活。

诗中提到的“南荣坐诸郎,课诵所依于”,意味着在南面的房间,孩子们可以安心学习,而“西除著僮仆,休沐得自如”则表明仆人们在休息日也能得到自由。这种安排体现了诗人对家庭成员的关爱以及对仆人劳动的尊重。

接着,“老我于其閒,兀兀穷朝晡”描述了诗人晚年在新居中的生活状态,虽然忙碌,但也有闲暇时光,过着简单而充实的生活。他通过“起立足欠伸,偃卧足展舒”来表达对日常生活的满足感。

“窗明火焙煖,似欲忘囚拘”一句,形象地描绘了室内明亮温暖的场景,让诗人仿佛忘记了外界的束缚,享受到了内心的自由和平静。

最后,“屋前有隙地,客舍不可无。花阑及菜圃,次第当耘锄”表达了诗人对周围环境的规划,不仅种植花草,还开辟菜园,体现出他对生活的热爱和对自然的亲近。

“东野载家具,家具少于车”可能是指诗人迁移时的情景,家具虽少,但足以承载他的生活所需,体现了他在物质上的节俭和精神上的富足。

“我贫不全贫,尚有百本书”则点明了诗人在物质贫困的情况下,仍能保持精神的富足,拥有百本书作为精神寄托,体现了他对知识的珍视和对精神世界的追求。

综上所述,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人元好问在逆境中寻求生活平衡、注重家庭和谐、珍惜自然与知识的精神风貌,是一首富有生活哲理和个人情感的作品。

收录诗词(853)

元好问(金末元初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

学东坡移居八首(其二)

故书堆满床,故物贮满箱。

浑浑商宝鬲,累累汉铜章。

杖饰昭敬恭,严卯诃瘅刚。

雷文绕杖节,兽面出佩璜。

私印刻王尊,玉斗蛟龙翔。

逸少留半纸,鱼网非硬黄。

亦有昙首帖,不辨作雁行。

雪景睿思物,宣政旧所藏。

晋公古渔父,浩歌濯沧浪。

因观宫骑图,卧驼识提囊。

溪石含馀润,奚墨凝幽香。

南荣挂风响,云裾佩铿锵。

镜背先秦书,八字环中央。

读之三叹息,此日何时光?

形式: 古风 押[阳]韵

学东坡移居八首(其三)

壬辰困重围,金粟论升勺。

明年出青城,瞑目就束缚。

毫釐脱鬼手,攘臂留空橐。

聊城千里外,狼狈何所托?

诸公颇相念,馀粒分凫鹤。

得损不相偿,抔土填巨壑。

一冬不制衣,缯纩如纸薄。

一日仅两食,强半杂藜藿。

不羞蓬累行,粗识瓢饮乐。

敌贫如敌寇,自信颇亦悫。

儿啼饭箩空,坚阵为屡却。

沧溟浮一叶,渺不见止泊。

五穷果何神,为戏乃尔虐。

形式: 古风 押[药]韵

学东坡移居八首(其四)

旧隐嵩山阳,笋蕨丰馈饷。

新斋淅江曲,山水穷放浪。

乾坤两茅舍,气压华屋上。

一从陵谷变,归顾无复望。

渔樵忆往还,风土梦间旷。

恍如悟前身,姓改心不忘。

去年住佛屋,尽室寄寻丈。

今年僦民居,卧榻碍盆盎。

静言寻祸本,正坐一出妄。

青山不能隐,俯首入羁鞅。

巢倾卵随覆,身在颜亦强。

空悲龙髯绝,永负鱼腹葬。

置锥良有馀,终身志悲怆。

形式: 古风

学东坡移居八首(其五)

国史经丧乱,天幸有所归。

但恨后十年,时事无人知。

兴废属之天,事岂尽乖违。

传闻入雠敌,秖以兴骂讥。

老臣与存亡,高贤死兵饥。

身死名亦灭,义士为伤悲。

哀哀淮西城,万夫甘伏尸。

田横巨擘耳,犹为谈者资。

我作南冠录,一语不敢私。

稗官杂家流,国风贱妇诗。

成书有作者,起本良在兹。

朝我何所营,暮我何所思。

胸中有茹噎,欲得快吐之。

湿薪烟满眼,破砚冰生髭。

造物留此笔,吾贫复何辞。

形式: 古风