水调歌头

听说古时月,皎洁胜今时。

今人但见今月,也道似琉璃。

君看少年眸子,那比婴儿神彩,投老又堪悲。

明月不再盛,玉斧亦何为。约东坡,招太白,试寻思。

凭谁斫却,里面桂影数千枝。

忆在无怀天上,仍向有虞宫殿,看月到陈隋。

别有一轮月,万古没成亏。

形式: 词牌: 水调歌头 押[支]韵

鉴赏

这首诗是宋代文学家苏轼的《水调歌头·明月几时有》,但您提供的内容与原文有所出入。以下是对这段文字的鉴赏:

诗人通过听闻古时的月亮比现在更加皎洁,表达了对过去美好事物的怀念和赞美。在现实生活中,人们往往只能看到眼前的月亮,却也感慨于其如琉璃般的清澈。接着诗人将这种美丽与少年时代纯净的眸子相比较,又不禁对老去后的生命感到哀伤。

"明月不再盛,玉斧亦何为" 这两句表达了时间流逝、月亮虽然依旧但已无法达到过去那种辉煌。"玉斧" 在这里象征着古代的器物,是用来比喻那些已经失去的美好事物。

随后,诗人提到约请东坡(苏轼自称)和太白(李白的别称),试图寻找思念之情。通过想象中的斫凿,诗人描绘出桂花的影子在水中如同数千枝,这不仅是对美好事物的追忆,也是诗人内心世界的写照。

最后两句"忆在无怀天上,仍向有虞宫殿,看月到陈隋。别有一轮月,万古没成亏"表达了诗人对于过去历史时期的回忆,无论是神话传说中的天界,还是历史上的宫殿,都是一种对美好事物永恒追求的象征。而那"别有一轮月"则是超越时间限制的心灵寄托,那种美好永远不会消逝。

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汪莘(宋)

成就

不详

经历

布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。   作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本

  • 字:叔耕
  • 号:柳塘
  • 籍贯:休宁(今属安徽)
  • 生卒年:1155~1227

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水调歌头(其一)

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水调歌头(其二)

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水调歌头(其六)客有言存心者,未得其序,因赋

欲觅存心法,当自尽心求。

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志可洞金石,气可塞堪舆。

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特立浮云外,大块可齐驱。铁可折,玉可碎,海可枯。

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