观泉巾

织騣复织騣,制此头上巾。

有名合从我,我是观泉人。

无缨不须濯,山中况无尘。

百坡既已夥,一角亦非真。

萧萧九峰雨,秋风送凉新。

吾自爱吾物,悠然梦千春。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗《观泉巾》是明代诗人邵宝所作,通过细腻的笔触描绘了诗人对自然之美的独特感悟与追求。诗中的“织騣复织騣”开篇即以织物为引,寓意着诗人精心制作的“头上巾”,这不仅仅是一件日常用品,更承载着诗人的精神寄托和审美情趣。

“有名合从我,我是观泉人。”诗人自称为“观泉人”,表明他对于泉水有着深厚的情感和独特的见解。这里的“名”可能指的是与泉水相关的某种名声或传说,诗人似乎在寻找一种与泉水相契合的身份认同,表达出他对自然之美的深深向往和追求。

“无缨不须濯,山中况无尘。”这两句诗表达了诗人对清净生活的向往,认为无需刻意去清洗头巾上的灰尘,因为山中的环境本身就纯净无尘。这里不仅体现了诗人对自然环境的喜爱,也暗示了他希望远离世俗纷扰,过一种简朴而纯粹的生活。

“百坡既已夥,一角亦非真。”“百坡”与“一角”形成对比,一方面强调了自然景观的丰富多样,另一方面则指出即便是最不起眼的一角,也可能隐藏着真实的美。这种观点体现了诗人对自然界的深刻洞察和对美的广泛接纳。

“萧萧九峰雨,秋风送凉新。”描绘了秋雨绵绵、山峰笼罩在雨雾之中的景象,以及秋风吹来带来的清新凉意。这些自然景象不仅增添了诗的意境美,也象征着诗人内心世界的宁静与和谐。

“吾自爱吾物,悠然梦千春。”最后两句表达了诗人对自身所创造之物(即“头上巾”)的珍爱,以及对美好生活的向往和憧憬。这里的“千春”并非实指千年,而是象征着长久的岁月和无限的希望。

整体而言,这首诗通过对自然景物的细腻描绘和诗人情感的深刻抒发,展现了邵宝对于自然之美、生活之趣的独特理解和追求,同时也传达了一种超脱世俗、追求心灵自由的精神境界。

收录诗词(1648)

邵宝(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

静怀

人讥不能休,我患不能仕。

仕岂簿领间,所执谅有以。

古人复何人,渠耻予亦耻。

老恨幼学疏,病怪虚名起。

圣明无遐遗,只尺千万里。

傥念将母艰,綵衣又兹始。

形式: 古风 押[纸]韵

秋夜

青天一片月,万古中秋期。

我生自能视,六十一遇之。

孩童不足论,弱冠始有知。

有酒不能饮,而况能吟诗。

天道有阴晴,世途多别离。

高思华峰顶,旷忆沧江湄。

幽居未成往,对影空嗟而。

今逢圣明运,适我病起时。

东亭海云散,寒光益轩墀。

邀我平生友,清尊复在斯。

今夕如不乐,问君欲奚为。

形式: 古风 押[支]韵

题邹氏恒贞卷

恒贞有吉占,易为妇人告。

从一亦何占,我心匪陵谷。

五十被旌书,六十受多福。

之母古硕人,百年洁如玉。

形式: 古风

熊女诗

古人重挂剑,为不负初心。

妾身非剑比,一诺千黄金。

谁谓妾无言,有言出母口。

谁谓妾无书,有书出父手。

未见悲益深,空房甘独守。

白日一何迟,黄泉一何远。

妾岂不爱生,所恨从姑晚。

卫女先我心,适齐不中返。

形式: 古风