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水得天符下玉都,三千日里积功夫。
祷祈天地开金鼎,收拾阴阳锁玉壶。
便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
这首诗描绘了诗人通过修炼得道,掌握了天地间的变化规律。"水得天符下玉都"表达了诗人获得上天赐予的神秘符号,从而能够理解并驾驭宇宙之精华。"三千日里积功夫"则说明这是一场长期且艰苦的修炼过程。
"祷祈天地开金鼎,收拾阴阳锁玉壶"显示诗人通过祭祀天地,求得了通向神秘世界的钥匙,同时也能够掌控自然界的阴阳变化,将其封存在一个虚幻而美好的领域。
接下来的"便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图"则是诗人通过修炼达到了肉体可变换、精神可超脱的境界,对于道术有了更深层次的理解和信仰。
最后"时来试问尘中叟,这个玄机世有无"表现出诗人对自己的修为充满自信,同时也在邀请世间高人来验证他所掌握的神秘道法是否真实存在。
整首诗语言古朴,意境深远,通过诗人的内心体验和外界自然的互动,展现了中国古代道家修炼的哲思与情操。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。
万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无。
闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相呼。
谁识寰中达者人,生平解法水中银。
一条拄杖撑天地,三尺昆吾斩鬼神。
大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。
高卧白云观日窟,闲眠秋月擘天开。
离花片片乾坤产,坎蕊翻翻造化栽。
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。
摆动乾坤知道力,逃移生死见功程。
逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。