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言从石菌阁,新下穆陵关。
独向池阳去,白云留故山。
绽衣秋日里,洗钵古松间。
一施传心法,唯将戒定还。
这首诗描绘了一位修行者向友人传授心法并告别的场景。开篇“言从石菌阁,新下穆陵关”两句,设置了一个静谧而又略带神秘的环境背景,石菌阁可能是某种道观或寺庙,而穆陵关则是一个地名,可能是诗人构想的一个山关。"独向池阳去,白云留故山"表达了修行者孤独前行,心中有着对远方山水的眷恋。
“绽衣秋日里,洗钵古松间”两句描写了一幅秋日清寂的图景。诗人穿着宽松的衣服,在秋天的阳光下,于古老的松树之间洗涤自己的器具。这不仅是对自然之美的欣赏,也象征着心灵的清净与宁静。
“一施传心法,唯将戒定还”则是诗歌的核心所在。修行者将自己悟得的心法传授给友人,而心法的精髓就在于保持内心的清洁(戒)和专注(定)。这两句强调了内在修为的重要性。
整首诗通过对自然景物的细腻描绘,表达了一种超脱世俗、追求精神境界的宗教情怀。王维以其深厚的文化底蕴和精湛的艺术造诣,将这种高远的情感与哲思融于诗中,使之成为中国古典文学中的一颗璀璨。
不详
(701年-761年,一说699年—761年),汉族,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是名和字的由来。诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”
建礼高秋夜,承明候晓过。
九门寒漏彻,万井曙钟多。
月迥藏珠斗,云消出绛河。
更惭衰朽质,南陌共鸣珂。
怜尔解临池,渠爷未学诗。
老夫何足似,弊宅倘因之。
芦笋穿荷叶,菱花罥雁儿。
郗公不易胜,莫著外家欺。
无才不敢累明时,思向东溪守故篱。
岂厌尚平婚嫁早,却嫌陶令去官迟。
草间蛩响临秋急,山里蝉声薄暮悲。
寂寞柴门人不到,空林独与白云期。
柳暗百花明,春深五凤城。
城乌睥睨晓,宫井辘轳声。
方朔金门侍,班姬玉辇迎。
仍闻遣方士,东海访蓬瀛。