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带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。
日到长天征未断,钟来岳顶劫须抛。
挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。
此诗描绘了一幅幽静的山中僧侣与游客下棋的画面。"带风棋阁竹相敲",意在表达清风拂过竹林,间或传来棋子落下的声音,营造出一种超然物外的境界。"局莹无尘拂树梢"则形象地描绘了棋盘上的静谧和周遭环境的洁净。
诗人随后转向日光的长久与不息,"日到长天征未断"表达了一种对时间流逝的感慨。紧接着,"钟来岳顶劫须抛"则是对僧侣在山巅击钟、修行的一种描绘,同时也蕴含着一种超脱世俗纷争的心境。
后半首诗转向夜晚的场景,"挑灯雪客栖寒店"描写了游客在寒冷的夜晚点燃灯火,在荒废的小店中栖息的情形。"供茗溪僧爇废巢"则是对僧侣供奉茶水、居住于荒废寺庙的一种生动刻画。
最后,诗人通过"因悟修身试贪教,不须焚火向三茅"表达了自己对于修行和自我修养的理解。这里的"不须焚火向三茅"暗示了一种超越物质欲望,对内在精神世界的追求。
整首诗通过对山中僧侣与游客生活片段的细腻描绘,传达了诗人对于自然、宁静和心灵修养的向往,以及对超脱尘世纷争的一种渴望。
不详
人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位
松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。
翡翠鸟飞人不见,琉璃瓶贮水疑无。
夜闻子落真山雨,晓汲波圆入画图。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。
开辟已来雪,为山长欠春。
高遮辞碛雁,寒噤入川人。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。
此中栖息者,不识两京尘。
官亭池碧海榴殷,遥想清才倚画栏。
柳絮涨天笼地暖,角声经雨透云寒。
晓侵台座香烟湿,夜草军书蜡炬乾。
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。
新秋日后晒书天,白日当松影却圆。
五字句求方寸佛,一条街擘两行蝉。
不曾著事于机内,长合教山在眼前。
花落俦公房外石,调猿弄虎叹无缘。