南郊大礼诗(其二)

百僚冠剑互珊珊,文物威蕤属礼官。

清漏宿斋宣祖庙,质明行事昊天坛。

旌旗漠漠帷宫晓,星斗依依綵仗寒。

肠断商于左迁客,圆丘无分得荣观。

形式: 七言律诗 押[寒]韵

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动的壮观景象。从“百僚冠剑互珊珊,文物威蕤属礼官”几句,可以感受到参与仪式的人员众多,他们佩戴着剑,穿戴整齐,文物陈设也体现出一种威严和肃穆,每个人都有其职司,属于负责礼节的官员。这不仅展现了当时社会的等级秩序,也凸显了仪式的庄重。

“清漏宿斋宣祖庙,质明行事昊天坛”这两句,则转向了时间和空间的描写。清晨的钟声在空中回响,宣告着祖庙中的活动已经开始,而“质明行事昊天坛”则指代早晨的日光照耀下进行的一系列仪式活动,这里的“昊天坛”可能是指祭祀场所。

接下来的“旌旗漠漠帷宫晓,星斗依依綵仗寒”几句,则描绘了一幅帷幕中飘扬着旌旗的早晨景象。帷幕在微弱的晨光中显得模糊不清,而星辰还未完全消失,带有一种神秘和寂静之感。

最后,“肠断商于左迁客,圆丘无分得荣观”两句,则是诗人表达了自己对于这场盛大祭祀活动的感慨。可能作为一个外来者或旁观者,诗人感到一种难以言说的悲哀,同时又对眼前的“圆丘”(可能指祭坛或者特定的建筑)无分地得以参与并观赏这种荣耀之事表示出一种复杂的情感。

整首诗通过对细节的精确描绘和对氛围的深刻把握,展现了古代中国大型礼仪活动的壮丽与庄严,同时也流露出诗人对于这一切的独特情感体验。

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王禹偁(宋)

成就

不详

经历

散文家。汉族,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》

  • 字:元之
  • 籍贯:济州巨野(今山东省巨野县)
  • 生卒年:954—1001

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