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城里惟楼尽见山，使君小筑可三间。
弓旌招莫返长往，炉灶坏方求大还。
及菊未荒归栗里，有芝堪茹老商颜。
鹤书曾赚幽人出，只恐先生又予环。
这首诗描绘了一种超脱世俗的生活状态，诗人在城中的高楼之上，只能看到远处的山峦，而自己的居所则是一个小巧精致的三间屋。"弓旌招莫返长往"表达了对过去无限留恋的情怀，但现实中却只能是炉灶损坏，生活难以为继。诗人提及菊花尚未凋零，就要返回栗里，这可能暗示着归隐田园的愿望，同时也透露出一种对自然、对简单生活的向往。
"有芝堪茹老商颜"一句，通过对神仙草（灵芝）和老商人的形容，传递出一种超脱世俗、追求长生不老的意境。最后两句，诗人提到鹤书曾经欺骗了隐士，让他们误入深山，而现在又担心先生会再次被这种幻想所吸引。
整首诗通过对自然景物的描写和生活状态的反映，表达了一种超脱红尘、追求精神自由的心境。
宋末文坛领袖，辛派词人的重要代表，词风豪迈慷慨。晚年致力于辞赋创作，提出了许多革新理论。
南宋诗人、词人、诗论家。在江湖诗人中年寿最长，官位最高，成就也最大。
贫汉殉财夸死权，世间廉退者差贤。
高门炙手今罗雀，废冢枯髅昔珥蝉。
薄糁藜羹诳雷腹，旋蒙絮帽暖霜颠。
时人莫笑侬寒俭，自古臞儒近列仙。
雨逗馀寒晓露浓，絮衣著破索重缝。
清狂昔作戴花监，衰病今为卖菜佣。
负耒耦耕沮桀溺，操盂三祝弃句龙。
暮年饱识西畴事，不问家丘问老农。
白布衫宽乌角巾，谁知曾扈属车尘。
行婆内翰共邻曲，田父拾遗相主宾。
设苜蓿盘殊菲薄，沽茅柴酒半漓淳。
直令爵齿如荀爽，晚节依然愧逸民。
比屋篝车满，深林鼓笛喧。
簇花迎妇担，抛果浴儿盆。
古礼曾求野，先民或灌园。
子孙记吾语，切勿羡华轩。
