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暂借禅林一夜眠,悠悠细雨到窗前。
空门即在人间世,泥吐莲花色更鲜。
这首诗描绘了诗人偶然入住禅林寺庙,于雨夜中静思的情景。首句“暂借禅林一夜眠”,简述了诗人暂时借宿于寺庙,寻求一夜宁静的场景。次句“悠悠细雨到窗前”,通过细腻的笔触,展现了雨丝轻柔地拂过窗户的画面,营造出一种宁静致远的氛围。
接着,“空门即在人间世”一句,巧妙地将寺庙比喻为“空门”,暗示了佛教中追求心灵净化和超脱世俗的理念,同时也表达了诗人对现实世界中精神追求的认同。最后一句“泥吐莲花色更鲜”,以莲花自比,象征着即使身处尘世,也能保持内心的纯净与高洁,绽放出更加鲜艳的生命之花。整首诗通过自然景象与内心感悟的交织,传达了诗人对于精神境界的向往与追求,以及对生活态度的深刻思考。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
踏破匡庐百万重,不知何处是归宗。
堂开可结东林社,来听阇黎半夜钟。
我向青山学懒慵,君还古寺振高踪。
他年法雨诸天集,惊起潭中久卧龙。
宝地久无狮子吼,野狐时复出蒿莱。
回看佛骨青霄上,照彻寒山万劫灰。
僧依水竹情偏寂,客到空庭念亦休。
尔我相看无片语,心随明月大江流。