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白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。
老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城。
丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
时人莫笑非经济，还待中原致太平。
这首诗描绘了一片宁静而又带有历史沧桑感的景象。开篇“白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声”两句，勾勒出一幅江水蜿蜒、瀑布飞流的自然画卷，其中“白玉堆”可能是指某个地方的地理特征，而“蒋径”则是一条被野草所覆盖的小路，这里交织成一种荒凉与美丽并存的氛围。接着，“老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城”两句，则是诗人表达了自己年迈无力再去追求功名利禄，只愿意在简陋的小屋中安度晚年，这里的“轩辕国”和“帝舜城”都是古代的国家名称，通过这些历史的参照物，增添了一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。
第三句“丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清”描绘了秋天景色中的凄美与静谧。这里的“丹凤”可能是指一种红色的凤凰，象征着高洁与自由，而“昼飞”则是在白日中飞翔的形象；“一龙秋卧九江清”则是用以龙比喻长江，在秋天安静地躺在九江之间，水清如洗。
最后两句“时人莫笑非经济，还待中原致太平”，诗人表达了对当世之人的不屑一顾，同时也寄托着对未来的美好愿景，即希望能够有一个太平盛世的到来。这里的“经济”指的是合乎道德和时宜的生活方式，而“中原致太平”则是期盼中央之地能达到太平无事的理想状态。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人的个人情感与哲学思考，也通过对自然景观的描写，展现了诗人对于历史记忆和国家命运的深刻关怀。
不详
[约公元九三二年前后在世]，里居及生卒年均不详，约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世
谁如南浦傲烟霞，白葛衣青称帽纱。
碧玉蜉蝣迎客酒，黄金毂辘钓鱼车。
吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
他日凤书何处觅，武陵烟树半桃花。
孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。
服药几年期碧落，验符何处咒丹毫。
子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。
雕鹗途程在碧天，綵衣东去复何言。
二千宾客旧知己，十二山河新故园。
吟看桂生溪月上，醉听鲲化海涛翻。
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。
琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。
一锡冷涵兰径路，片帆香挂橘洲烟。
苔封石锦栖霞室，水迸衣珠喷玉蝉。
莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。
