送王山人游庐山

这首诗是唐代诗人皎然的《送王山人游庐山》，通过对自然景物的描绘，表达了对友人的不舍和美好的祝愿。

“千里访灵奇”，开篇便设定了一种超凡脱俗的探寻，一种精神上的追求，而非单纯的地理距离。这里的“灵奇”指的是庐山之神奇，诗人通过这种表达，既赞美了庐山的壮丽，又传递出一种对友人的敬仰。

接着，“山资亦相随”，用“山资”来比喻自然赋予的才能和灵感，表明诗人希望王山人在游历中能得到自然的启迪和滋润，而“亦相随”则意味着这种灵感是与之相伴随行的。

“叶舟过鹤市”，这里的“叶舟”形象生动，将船比作漂浮的树叶，表达了游历者轻盈无碍、自由自在的情景。鹤市则可能指庐山某个著名的景点或是诗人虚构的一个地方，代表着一种高洁和清净。

“花漏宿龙池”，“花漏”通常用来形容春天的雨水，如同花瓣一般，这里用以描绘夜晚的宁静与美好。龙池则充满了神秘色彩，常被用于指代深邃的水域或是与龙有关的地方。

“峰顶应闲散”，这句话强调了登山后的轻松自在，与前文中的探寻灵奇相呼应，是对友人登临之情境的再次描绘。

“人间足别离”，诗人表达了一种对朋友即将离去的不舍，希望他能留下美好的回忆或是精神上的寄托。

最后，“白云将世事，吾见尔心知”，诗人似乎在告诫王山人，将一切尘世烦恼抛在脑后，与自然合为一体。在这里，“白云”既象征着纯洁，也暗示了一种超脱世俗的境界。末了的“吾见尔心知”，则是诗人的自信，认为王山人能够理解他的这种精神寄托和情感表达。

整首诗通过对庐山景物的描写，表达了诗人对于友人即将离去的不舍，以及希望他在游历中能获得心灵上的净化和启迪。