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我受羁栖惯,客情方细知。
好看前路事,不比在家时。
勉汝言须记,闻人善即师。
旅中无废业,时作一篇诗。
这首诗描绘了诗人对远方家园的思念,以及对于旅途中所见所闻的感慨。开篇“我受羁栖惯,客情方细知”表达了诗人在异乡逐渐习惯孤独生活,但内心深处的客居之愁却日益浓烈。随后的“好看前路事,不比在家时”则透露出诗人对于未来道路上的期待和对比现实中家园温暖的渴望。
“勉汝言须记,闻人善即师”一句,体现了诗人对朋友或弟弟的劝告,强调要记住别人的善良之举,并视为老师,这不仅展现了诗人的人格魅力,也反映出古代文人之间的情谊与互相学习的风尚。
最后,“旅中无废业,时作一篇诗”则是诗人在旅途中依旧坚持文学创作,不让行走中的脚步影响内心的修养和艺术的追求。这不仅是对自己的一种鼓励,也是对读者的一种启示:即便是在远离家园、环境多变的情况下,亦应保持自己的志趣和生活节奏。
总体而言,这首诗通过对客居生活的描写,以及对于朋友之间情谊与文学创作的重视,展现了古代文人特有的处世哲学和艺术追求。
不详
唐代诗人。汉族。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》
善政无惭色,吟归似等闲。
惟将六幅绢,写得九华山。
求理头空白,离京债未还。
仍闻猿与鹤,都在一船间。
脱衣将换酒,对酌话何之。
雨后秋萧索,天涯晚别离。
人生无此恨,鬓色不成丝。
未得重相见,看君马上诗。
因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。
不教日月拘身事,自与烟萝结野情。
龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。
归捷中华第,登船鬓未丝。
直应天上桂,别有海东枝。
国界波穷处,乡心日出时。
西风送君去,莫虑到家迟。