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食施何如法施均，绿杨青草几番春。
擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人。
这首诗是宋代僧人释守卓所作的《送诸方行化（其七）》。诗中以“食施何如法施均”开篇，对比了物质供养与精神教化的重要性，体现了佛教中“法施”的价值。接着，“绿杨青草几番春”描绘了一幅生机盎然的春日景象，暗示着时光流逝，生命轮回的主题。最后两句“擎盂好好廛中去，莫惜眉毛指向人”，表达了行化僧人应以慈悲心怀，不吝言辞，广布佛法，使众生受益的愿望。整首诗语言简洁明快，寓意深远，体现了诗人对佛法传播的热忱和对众生福祉的关怀。
不详
觉变则迷，识澄则悟。作止因依，生死交互。
妙矣灵通，混然本素。用与性齐，语与默寓。
三世现前，十方顿赴。非知而知，不住而住。
永言大观，唯心是务。
旨哉斯堂，全观全止。是止亦止，应现何已。
法尔而然，不默则病。必尔之归，渊默生定。
妙定圆极，心精发光。不出户牖，灵鉴十方。
既超动静，无住者存。居之而安，左右逢原。
年来乍住甘露，痴钝无可作做。
刚被王官差排，业缘无能回互。
祇得逐浪随波，从教诸方流布。
门前旋买新盐，瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶，大似虽贫而富。
更问祖师西来，老也得住且住。
四维风景寥寥，极目晴空廓落。
孰为好丑是非，何用识情卜度。
石火迸光，清秋一鹗。
言前得旨已周遮，句后无踪徒摸索。
劄著不行，秦时?轹。
