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吴王庙侧有高房，帘影南轩日正长。
吹苑野风桃叶碧，压畦春露菜花黄。
悬灯向后惟冥默，凭案前头即渺茫。
知有虎溪归梦切，寺门松折社僧亡。
此诗描绘了一个静谧的场景，吴王庙旁有一座高楼，阳光透过窗帘，使得室内光线柔和。春风轻拂，野草摇曳，而桃叶呈现碧绿色彩；菜花因春雨而更加鲜黄。这一切都营造出一幅生机勃勃的画面。
诗人在高房中，似乎陷入了沉思，悬挂的灯光照亮了他的冥想，而他靠坐在案前，心境则是渺茫无边。这里透露出诗人对远方虎溪的向往，以及对梁贤巽公的怀念之情。
最后两句“寺门松折社僧亡”，则是在描绘一种凄凉的情景。寺门前的松树因年久而断裂，似乎象征着时间流逝和事物更迭。而“社僧亡”则可能暗指某种信仰或制度的消失。
整首诗通过对自然环境的细腻描写，展现了诗人内心的宁静与孤独，以及对过去美好时光的怀念。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
往年吟月社，因乱散扬州。
未免无端事，何妨出世流。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。
终说将衣钵，天台老去休。
鬓霜垂七十，江国久辞官。
满箧新风雅，何人旧岁寒。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。
终欲相寻去，兵戈时转难。
莘野居何定，浮生知是谁。
衣衫同野叟，指趣似禅师。
白发应无也，丹砂久服之。
仍闻创行计，春暖向峨嵋。
