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往年吟月社，因乱散扬州。
未免无端事，何妨出世流。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。
终说将衣钵，天台老去休。
这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《赠无本上人》。诗中融合了对往昔月社聚会时光的回忆与对当下世事的超然态度，表达了诗人对于出家修行、远离尘世的向往。
首句“往年吟月社，因乱散扬州”表明过去在月亮之下的集会因为战乱而解散，扬州也随之陷入混乱。接着，“未免无端事，何妨出世流”则显露了诗人对于世间纷争的无奈与超脱的心态，似乎对一切尘世的牵绊都持有一种接受的姿态。
中间两句“洞庭禅过腊，衡岳坐经秋”描绘了一幅清净的山水画面。诗人或许在洞庭湖畔修行，在寒冷的腊月里体验禅意；而后来又坐在衡岳之巅，静坐至深秋。这里所展现的是一种超脱世俗、与自然和谐共生的境界。
最后两句“终说将衣钵，天台老去休”则表明诗人最终的决心——要披上僧服，携带钵盂，前往天台山（通常指的是中国浙江省天台县一带，以佛教文化著称），在那里安度晚年。这里的“将衣钵”指的是准备出家为僧，“老去休”则表达了一种对尘世的彻底放下与对精神修养的终极追求。
整首诗通过对往事的回顾、对现实的超脱和对未来的憧憬，展现了诗人对于禅宗生活的向往，以及对于清净自在的生命状态的追求。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
鬓霜垂七十，江国久辞官。
满箧新风雅，何人旧岁寒。
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。
终欲相寻去，兵戈时转难。
莘野居何定，浮生知是谁。
衣衫同野叟，指趣似禅师。
白发应无也，丹砂久服之。
仍闻创行计，春暖向峨嵋。
避地依真境，安閒似旧溪。
干戈百里外，泉石乱峰西。
草瑞香难歇，松灵盖尽低。
寻应报休马，瓶锡向南携。
往年长白山，发愤忍饥寒。
埽叶雪霜湿，读书唇齿乾。
群经通讲解，八十尚轻安。
今日江南寺，相逢话世难。
