译注

送僧归天台

唐-贾岛

辞秦经越过，归寺海西峰。

石涧双流水，山门九里松。

曾闻清禁漏，却听赤城钟。

妙宇研磨讲，应齐智者踪。

形式: 五言律诗 押[冬]韵

翻译

离开秦国经过长途跋涉，回到海西的山寺峰顶。
山涧中流淌着两股清泉，山门外九里长的松林郁郁葱葱。
曾经听到皇宫里的更漏声，如今又能听见赤城山的钟声。
在神圣的佛寺里研读经文讲经，应该能追寻到智者的足迹。

注释

辞秦：离开秦国。
经越：经过。
归寺：回到寺庙。
海西峰：海西的山峰。
石涧：山涧。
双流：两股。
山门：山寺大门。
九里松：九里长的松树林。
清禁漏：皇宫里的更漏声。
赤城钟：赤城山的钟声。
妙宇：神圣的佛寺。
研磨讲：研读经文讲经。
智者踪：智者的足迹。

鉴赏

此诗描绘了一位僧人返回天台山的景象，通过对自然景物的细腻描写，展现了僧人的归隐之心。首句“辞秦经越过”，表明僧人告别了某地，经过了秦岭这一自然屏障。接下来的“归寺海西峰”则明确了其归宿之所在——天台山上的寺庙。

“石涧双流水”、“山门九里松”两句，更是以生动的笔触勾勒出天台山清幽的自然景观。其中，“石涧双流水”形象地描绘了泉水在岩石间奔流形成两股溪流，给人以清冽脱俗之感。而“山门九里松”则展现了一片郁郁葱葱的松林景色，既映射出天台山风光如画，也暗示了僧人的隐居生活。

诗中紧接着的两句，“曾闻清禁漏，卻听赤城钟”，通过对声音的描写，增添了一种超脱尘世、返璞归真的意境。其中“清禁漏”指的是宫廷中的水漏计时之声，而“却听赤城钟”则是僧人在天台山中听到的寺庙钟声，从此可见其心向往的一方净土。

末两句“妙宇研磨讲，应齐智者踪”，则表明了僧人对佛法的深入研究和修炼，以及对于追寻智慧者的脚步的期待。在这里，“妙宇”指的是佛教中的智慧与真理，而“研磨讲”则是指对经典的研读与讲解。最后一句“应齐智者踪”，表达了僧人渴望追随前贤智者的脚步，寻求更高层次的精神境界。

总体而言，此诗通过细腻的景物描写和深邃的情感抒发，展现了一种超凡脱俗的宗教情怀，同时也映射出作者对僧人归隐生活的理解与尊重。

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提交时间: 2024-09-22
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贾岛(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族。早年出家为僧。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝

  • 字:浪（阆）仙
  • 号:无本
  • 籍贯:唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）
  • 生卒年:779～843年

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译注

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唐-贾岛

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垂枝松落子，侧顶鹤听棋。

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形式: 五言律诗 押[支]韵