上元夜适劝至西禅观灯

三年不踏门前路,今夜仍看屋里灯。

照佛有馀长自照,澄心无法便成澄。

追欢狂客去忘返,入定孤僧唤不应。

更到西禅何所问,隔墙鱼鼓正登登。

形式: 七言律诗 押[蒸]韵

翻译

三年没有回家门,今晚依旧看见屋里的灯光。
照佛之余也照亮自己,无法静心时心自然清澈。
寻欢作乐的客人离去忘记回头,独坐禅定的僧人叫他不应。
再到西禅寺又能问些什么,隔壁寺庙的鱼鼓声正敲响。

注释

三年:过去三年。
踏:踏入。
门前路:回家的路。
今夜:今晚。
屋里灯:家中的灯火。
照佛:照耀佛像。
馀:剩余、额外。
自照:也照亮自己。
澄心:使心澄清。
无法:无法做到。
成澄:自然变得清澈。
追欢:追求欢乐。
狂客:放纵的客人。
去忘返:离去而忘记返回。
入定:进入禅定状态。
孤僧:独自的僧人。
唤不应:叫他不应。
西禅:西边的禅寺。
何所问:能问什么问题。
隔墙:隔壁的墙壁。
鱼鼓:寺庙中敲击的鱼皮鼓。
登登:鼓声节奏。

鉴赏

这首诗是宋代文豪苏辙在上元之夜游历西禅观时所作,表达了诗人对佛法的感悟和对生活的沉思。首句“三年不踏门前路”,流露出诗人久未涉足尘世的清修生活;“今夜仍看屋里灯”则描绘出他在特殊节日里观灯的独特场景。

“照佛有馀长自照”一句,暗示了观灯的同时也在自我省察,佛光不仅照亮了佛像,也照亮了诗人的心灵;“澄心无法便成澄”进一步强调了内心的净化与禅定,即使无须外在法度,也能达到心境的澄清。

“追欢狂客去忘返”描绘了世俗之人沉浸于欢乐中难以自拔,而“入定孤僧唤不应”则反衬出诗人内心的宁静,即使是喧闹的观灯之夜,他也能沉浸在自己的禅定世界中,不受外界打扰。

最后,“更到西禅何所问,隔墙鱼鼓正登登”以听觉形象收尾,鱼鼓声隔着墙壁传来,象征着尘世的热闹与禅寺的静寂形成鲜明对比,诗人似乎在思考更深的禅理,但又似乎并未急于寻求答案,而是让心灵在寂静中得到升华。

整首诗通过观灯这一活动,展现了诗人超脱世俗、追求内心清净的禅意人生观,以及对生活哲理的深沉思考。

收录诗词(1852)

苏辙(宋)

成就

不详

经历

汉族。嘉祐二年(1057)与其兄苏轼同登进士科。神宗朝,为制置三司条例司属官。因反对王安石变法,出为河南推官。哲宗时,召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏,历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣,出知汝州,贬筠州、再谪雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州复太中大夫,又降居许州,致仕。自号颍滨遗老。卒,谥文定。唐宋八大家之一,与父洵、兄轼齐名,合称三苏

  • 字:子由
  • 籍贯:眉州眉山(今属四川)
  • 生卒年:1039—1112年

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