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古僧精进者,师复是谁流。
道贵行无我,禅难说到头。
汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁。
曾住深山院,何如此院幽。
这首诗描绘了一位古僧的精进生活和他对禅定的深刻领悟。"古僧精进者,师复是谁流"表明诗人在追问这位僧人的师承与修行之道,"道贵行无我"则揭示了佛法中重视的无我之道,即通过禅定达到超越个体之我的境界。然而,"禅难说到头"显示了这种高深莫测的禅理难以言传。
接下来的"汲泉羸鹤立,拥褐老猿愁"则是对僧人生活环境的描绘,水边汲泉、树上孤鹤、衣褐的老猿都显示出一种与世隔绝的清净之境。这些生灵似乎也感受到了僧人的禅定所带来的宁静和忧愁。
最后两句"曾住深山院,何如此院幽"则表达了诗人对这位古僧曾经居住过的深山院的赞叹,这里的"何如"二字暗含了一种超乎寻常的幽深之意。整首诗通过描绘景象和禅理,展现了一幅中国传统文化中修行者与自然和谐共生的图景。
不详
(约公元八三八年前后在世),唐朝时期作家,、里、生卒年均不详,约唐文宗开成中前后在世。相传他是公主之子。长庆中,(公元八二三年左右)即有诗名。自开成至大中四朝,昆弟以贵戚皆擢显位,独得仁出入举场三十年,竟无所成。得仁著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世
满庭萧飒皆凡木,岂得飕飗似石溪。
雪夜枝柯疑画出,月中长短共人齐。
未知何日干天及,恐到秋来被鹤栖。
却向旧山寻得处,白云根蕟觅应迷。
为道常日损,尊师修此心。
挂肩黄布被,穿发白蒿簪。
符札灵砂字,弦弹古素琴。
囊中曾有药,点土亦成金。
处士例营营,惟君纵此生。
闲能资寿考,健不换公卿。
药圃妻同耨,山田子共耕。
定知丹熟后,无姓亦无名。
到来常听说清虚,手把玄元七字书。
仙籍不知名姓有,道情惟见往来疏。
已能绝粒无饥色,早晚休官买隐居。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。