译注

和赵尚书无辩诗(其二)

宋-吴泳

热不栖恶木，渴不饮盗泉。

佳兵不祥器，只为名使然。

孔明桑百株，杨子田一廛。

静乐岂无此，行藏却由天。

形式: 古风 押[先]韵

翻译

烈日下我不栖息在恶劣的树上，口渴了也不饮用偷盗之水。
优良的武器并非吉祥之物，只因追求名声才被使用。
诸葛亮有上百棵桑树，杨子有单一的田地。
平静的快乐难道没有这样的可能？行止进退却由天意决定。

注释

热：炎热。
不栖：不选择。
恶木：恶劣的树木。
盗泉：比喻不义之财或不洁之水。
佳兵：优良的武器。
祥器：吉祥之物。
名：名声。
使然：导致如此的原因。
孔明：诸葛亮，三国时期蜀汉丞相。
桑百株：上百棵桑树。
杨子：杨姓之人，此处可能是泛指。
田一廛：单一的田地。
静乐：平静的快乐。
岂无：难道没有。
行藏：行动和隐退。
由天：由天意决定。

鉴赏

这首诗是宋代文学家吴泳的作品，名为《和赵尚书无辩诗（其二）》。从诗中可以看出，作者在表达自己对于清廉自守、不贪图非分之物的态度。

"热不栖恶木，渴不饮盗泉。" 这两句反映了作者不愿意依附于不正当的事物，也不会为了满足自己的欲望而去做有违道德的事情。这是一种高洁的人格修养，也是儒家理想中君子所应有的行为准则。

"佳兵不祥器， 只为名使然。" 这两句表达了作者对于战争和武力并不看重，只是为了名声才去使用它们。这反映出作者对和平的向往以及对个人名誉的追求。

"孔明桑百株，杨子田一廛。" 这两句通过引用历史上的人物事迹（诸葛亮种桑树、杨修耕田），强调了作者对于自食其力的重要性和生活上的自给自足。

"静乐岂无此，行藏却由天。" 最后两句表达了作者对内心平静与快乐的追求，以及对自然法则顺其自然态度的认同。这也体现了一种超脱世俗、顺应自然的哲学思考。

整首诗通过多个层面展现了作者的人生观念和价值取向，既有道德修养上的高要求，也有对于生活和世界的深刻感悟。

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提交时间: 2024-11-11
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吴泳(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详，约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年（公元1209年）第进士。累迁著作郎，兼直舍人院。应诏上书，颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院，上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士，知温州，以言罢。泳著有鹤林集四十卷，《四库总目》行于世

  • 字:叔永
  • 籍贯:潼川
  • 生卒年:约公元1224年前后在世

相关古诗词

译注

和赵尚书无辩诗(其四)

宋-吴泳

词人工为文，瀑瀑如飞泉。

辩士说利害，燄燄火始然。

浮华不经实，胡取三百廛。

吾生信拙尔，道胜还诸天。

形式: 古风 押[先]韵
译注

和赵尚书无辩诗(其三)

宋-吴泳

猘犬吠汉月，黄云塞江天。

江淮我家门，守地何择焉。

妇尝劝减灶，苦口为母言。

早使言得行，家门更安全。

形式: 古风
译注

和曹宪金华山韵上李雁湖(其一)

宋-吴泳

楚台快谈风，梁园骋歌雪。

滥觞起九章，流波到七发。

雕空竟何事，如以纸帖月。

巽岩锦褧衣，雁湖木霏屑。

形式: 古风
译注

和曹宪金华山韵上李雁湖(其五)

宋-吴泳

椅梧未成琴，脩干埋积雪。

嶰竹断成律，其窍春自发。

所遇时使然，谁与指摽月。

仙翁急抽关，乞我云母屑。

形式: 古风