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煌煌五星聚，瑞世启文治。
明道十事奏，横渠一方议。
有志不得行，曲学竟持世。
六经亡其一，此责竟谁诿。
这首诗以星辰聚集象征吉祥，寓意一个开明的时代即将来临，执政者提出十条重要的施政方针，似有所指地提及横渠之学的讨论。然而，诗中透露出志向无法施展，浅薄的学问反而左右了世风，令人忧虑。诗人感叹《六经》之一已失传，责任归属无人承担。整体来看，此诗表达了对社会风气和学术道德的深深忧虑，以及对改革未能落实的失望之情。
不详
初名铄，字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学，从朱熹门人辅广游，后归武夷山，筑鳌峰书堂，子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等
汉兴历数世，兹事竟未遑。
一绝不复续，千载重慨慷。
房魏辅贞观，汗沈空流浆。
开宝袭唐陋，仪俨负义方。
古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有馀责。
两生既不来，何参又无术。
春秋得忠臣，炎绍犹有述。
至今十七篇，末学或不识。
乾淳有大儒，奏请非不力。
一时欠良遇，志士重嗟惜。
因思传记学，本欲释经义。
春秋列三家，仪礼亦存二。
荆舒彼何人，繁碎妄讥毁。
煌煌姬孔书，坐此竟废弃。
