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自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
令人见即心无事,每一相逢是道场。
这首诗描绘了一位佛门中人的超脱世俗、淡泊明志的生活状态。"自出家来长自在,缘身一衲一绳床"写出了僧人出家后的自由与简单,他们所需的只是最基本的衣物和简陋的卧具,展示了他们对物质欲望的超然。"令人见即心无事"则表达了一种境界,即在人们眼中,这位僧人的存在本身就能让人感到心灵上的平静与无为。
"每一相逢是道场"则进一步强调了僧人之间的每一次邂逅都是在修行、讨论佛法的场所,体现了一种精神层面的交流和提升。这句话也暗示了诗人对僧人生活的一种赞美与向往。
整首诗通过简洁明快的语言,勾勒出了一个清净脱俗的世界,也反映出诗人白居易对于佛教生活的一种理解和欣赏。
不详
又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等
荣华恩爱弃成唾,戒定真如和作香。
今古虽殊同一法,瞿昙抛却转轮王。
心如定水随形应,口似悬河逐病治。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。
梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。
蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
若似剡中容易到,春风犹隔武陵溪。