酬张路寄画佛及观音

江夏吴生久物故,画手人间无独步。

尔来张子出大梁,又见丹青照缣素。

奈何绝艺多自惜,未许千金换真迹。

高士飞扬不易驯,贵人造请空无益。

遥闻病叟耽玄理,为画释迦兼大士。

贯休罗汉殊未工,虎头金粟真堪拟。

精舍安居伴白云,玉毫瞻礼对垆薰。

他年负入深山去,应写伽陀重赠君。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由明代诗人薛蕙所作,名为《酬张路寄画佛及观音》。诗中首先提到江夏吴生的画艺已逝,人间再难寻得如此高超的画技。接着,诗人赞扬了张子从大梁而来,其画作如同丹青照亮缣素,光彩夺目。然而,诗人也感慨绝世之艺往往自珍,难以以千金换取真迹。

诗人进一步描绘了高士与贵人求画的场景,但似乎都未能如愿。最后,诗人听说一位患病的老者对佛教深感兴趣,于是请求张子为其绘制释迦牟尼和观音菩萨的画像。诗人认为,贯休的罗汉图虽好,但张子的佛像更胜一筹,能够与古代大师虎头金粟相媲美。这些画作将使僧侣在精舍中安居,与白云相伴,每日对着玉毫瞻礼,享受炉薰的香气。

诗人想象着未来,当这些画作被带入深山时,将会再次成为珍贵的赠品。整首诗通过对比不同画家的技艺,以及对佛教艺术的赞美,展现了对艺术与信仰结合的深刻理解。

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薛蕙(明)

成就

不详

经历

明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿

  • 生卒年:1489~1539年

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形式: 古风