杂诗(其二)

这首《杂诗（其二）》由明代诗人薛蕙所作，通过对比富贵与道德、宴安与性灵的关系，表达了对古代士人高尚节操的向往与对人性弱点的深刻洞察。

首联“富贵使心惑，嗜欲致行妨”，开篇即揭示了物质追求对人心灵的腐蚀作用，富贵与嗜欲往往成为道德沦丧的诱因。接着，“宴安损性灵，美疢生膏肓”进一步阐述，安逸的生活会损害人的精神，如同疾病深藏不治，最终导致心灵的病变。

颔联“吾观古来士，高躅互相望”，转而赞美古代士人高尚的节操，他们相互仰慕，追求卓越。然而，“首路或暂同，中道更苍黄”指出，尽管开始时志向相同，但中途往往因各种原因而分道扬镳，道路变得迷茫。

颈联“班生嗣前烈，马融遁遐方”以历史人物为例，班固继承先辈遗志，而马融则选择远离尘嚣。这反映了不同人在面对诱惑与挑战时的不同抉择。

尾联“藉梁奄为累，附窦终自戕”通过具体事例，批评了那些因结交权贵而最终招致祸患的行为，如梁冀、窦氏家族的覆灭。这警示人们应警惕权力的腐蚀作用。

最后，“通人识尚尔，咄咄可悲伤”表达了对古人智慧的赞叹和对当前社会现象的忧虑。同时，“小人难久要，君子贵其常”强调了君子之德的恒久重要性，即使在复杂多变的社会环境中，保持正直与坚持原则也是至关重要的。

“草木有贞心，岁晚盛芬芳”以自然界中的草木比喻，即使在严冬时节，它们依然保持着坚韧的生命力和美丽的花朵，象征着即使在逆境中，人也应该坚守本心，展现出高尚的品质。

综上所述，《杂诗（其二）》通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了人性、道德与社会环境之间的复杂关系，展现了诗人对理想人格的追求以及对现实社会问题的反思。