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何意欲归山，道高繇境胜。
花空觉性了，月尽知心證。
永夜出禅吟，清猿自相应。
这首诗是唐代诗人皎然的作品《送清凉上人》。诗中表达了对友人的不舍和赞美之情，以及对佛法修行境界的深刻理解。
"何意欲归山，道高繇境胜。" 这两句通过设问的方式，表明对友人隐居山林、追求高尚道德的境界表示赞赏。"花空觉性了，月尽知心證。" 这两句则透露出诗人对于佛法修行的理解，即在寂静中领悟到事物的本质，通过深夜的冥思达到内心的顿悟。
"永夜出禅吟，清猿自相应。" 这两句描绘了一幅深夜诗人与自然和谐共处的情景，表达了对友人在佛法修行中获得超然物外境界的赞美。这里的“清猿”形象生动地传递出一种宁静与和谐之美。
整首诗通过对山林生活、佛法修行的赞赏，以及对自然之美的描绘，展现了诗人对于友人的深切情感以及自己对生命境界的独到见解。
不详
俗姓谢，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。的诗歌理论著作《诗式》
一与钟山别，山中得信稀。
经年求法后，及夏问安归。
野实充甘膳，池花当綵衣。
慈亲莫返拜，外礼欲无为。
天子锡玄纁，倾山礼隐沦。
君抛青霞去，荣资观国宾。
剑光既陆离，琼彩何璘玢。
夙驾别情远，商弦秋意新。
冥冥鸿鹄姿，数尺看苍旻。
残寇近宋郊，西行恶飙尘。
立身素耿介，处难思经纶。
春府搜才日，高科得一人。
六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。
秋烽家不定，险路客频经。
牛渚何时到，渔船几处停。
遥知咏史夜，谢守月中听。
古寺寒山上，远钟扬好风。
声馀月树动，响尽霜天空。
永夜一禅子，泠然心境中。
