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五瑞分王国，双珠映后家。
文飞书上凤，武结笥中蛇。
出豫荣前马，回鸾丧后车。
衮衣将锡命，泉路有光华。
这是一首颂扬古代贤君、赞美其德政和功业的诗句，通过对比和象征手法来表达诗人对理想领袖的追念。开篇“五瑞分王国，双珠映后家”描绘出一幅祥瑞满门的画面，其中“五瑞”指代吉祥之物，如云、龙等，“双珠”则象征着珍贵和纯洁，这两句勾勒出了一个德高望重、福寿安康的君主形象。
接着，“文飞书上凤，武结笥中蛇”通过对“文”与“武”的对举，表现了这位君主不仅有文化修养，还拥有军事才能。其中“书上凤”指代文采飞扬，而“笥中蛇”则象征着武功的潜藏和力量。
“出豫荣前马，回鸾丧后车”一句，则描写君主行进时的壮观场面，“出豫”意味着从美好的事物中走出来，而“丧车”则是失去或离开，这里用来形容君主的离去给人留下深刻印象。
最后，“衮衣将锡命，泉路有光华”表达了对这位君主生平和功绩的崇敬。“衮衣”即古代官员所穿之礼服，这里用以比喻君主的德行，而“泉路有光华”则象征着君主政绩和德泽流传后世，照亮了人心。
整体而言，这组诗句通过精美的意象和深邃的寓意，展现了一位理想化的君主形象，以及诗人对其英明统治与高尚品格的无限赞颂。
不详
诗人，政治家。一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳
国骋双骐骥，庭仪两凤皇。
将星连相位，玉树伴金乡。
歌舞侯家艳，轩裘戚里光。
安知杜陵下，碑版已相望。
重华升宝历，轩帝眇闲居。
政成天子孝，俗返上皇初。
忘味因观乐，欢心寄合酺。
自怜疲马意，恋恋主恩馀。
朱城尘曀灭，翠幕景情开。
震震灵鼍起，翔翔舞凤来。
雕盘装草树，绮乘结楼台。
共喜光华日，酣歌捧玉杯。
晓月调金阙，朝暾对玉盘。
争驰群鸟散，斗伎百花团。
遇圣人知幸，承恩物自欢。
洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
