岩斋

这首诗名为《岩斋》，出自宋代文学家吴可之手。全诗采用了古典诗词中的七言绝句形式，语言流畅，意境深远。

诗人在开篇便以“谁知望云眼”表达对遥不可及之物的向往，同时也暗示了自己与世俗隔绝的心态。“犯此没马尘”则是说自己的生活远离尘嚣，仿佛置身于另一番天地。

接着，“故山招不归”、“定为猿鹤嗔”两句，用拟人化的修辞手法表达了诗人对自然界的向往和对世俗生活的排斥。这里的“故山”象征着纯净与自由，而“猿鹤”的形象则寓意于超脱尘世，达到一种精神上的解放。

“煌煌帝王州”，通过对宏伟建筑的描绘，传达了诗人对于权势和辉煌的冷漠态度。相反，“喜有东山人”则表明诗人更倾向于寻找心灵上的伙伴，而非追求物质世界的荣耀。

“频来云雾斋”，“阅公碧璘珣”两句，通过对“云雾斋”的描写和对珍贵文物的观赏，展现了诗人对于高洁生活和文化艺术的追求。这里的“云雾斋”象征着超凡脱俗的居所，而“碧璘珣”则是古代珍奇之物，代表了诗人对知识和文化的尊崇。

在后半部分，“要偿风月债”、“痛吟岩壑春”两句中，诗人表达了对自然界的感激与回报之情，同时也透露出一种深沉的情愫和对生命短暂的感慨。这里的“风月债”暗示着诗人对于美好生活的追求与向往，而“岩壑春”则是诗人心中永恒不变的自然美景。

接下来的“贤哉万卷藏”、“膏馥馀八珍”两句，通过对书籍和文化遗产的赞美，展示了诗人的学识渊博与对于知识的尊重。这里的“万卷藏”象征着广博的学问，而“膏馥馀八珍”则代表了诗人对于高雅生活的追求。

在最后，“空肠借一饱”、“已觉笑语新”两句中，诗人表达了一种超脱世俗、享受精神食粮的心境。这里的“空肠”象征着物质上的清贫，而“笑语新”则是精神上的一种满足和更新。

全诗最后，“肯学解颐公”、“凿壁恼四邻”两句，通过对古代隐逸之士的学习和对世俗观念的反抗，表达了诗人对于个人理想与社会规范之间冲突的情感。这里的“解颐公”是历史上有名的隐逸，而“凿壁恼四邻”则表现出一种不愿意被束缚的心态。

总体来说，《岩斋》通过诗人的内心独白，展现了对自然、学问和精神生活的深刻追求，以及对于世俗权势的超脱态度。这首诗不仅展示了作者深厚的文化底蕴，更透露出一位文学家对于人生意义与价值观的深刻思考。