寄题黄及之谷神馆

昔日传闻构馆新,标名今已几经春。

心安即是长生路,世乐无过自在身。

虚室久扃闲岁月,白头不减旧精神。

蓬莱未要香山客,且作潜溪百岁人。

形式: 七言律诗 押[真]韵

翻译

从前听说新建了一座馆舍,如今命名已经历了多少个春天。
内心安宁就是长寿的道路,世间快乐莫过于自由自在的生活。
空闲的岁月里,我长久地关闭在静室中,虽然白发增多,但精神依旧饱满。
暂时不必邀请香山的客人,就让我做一名隐居在潜溪的百岁老人。

注释

昔:从前。
闻:听说。
构馆:新建馆舍。
新:新的。
标名:命名。
经:经历。
春:春天。
心安:内心安宁。
长生路:长寿的道路。
世乐:世间快乐。
无过:莫过于。
自在身:自由自在的生活。
虚室:空闲的房间。
扃:关闭。
闲岁月:闲暇岁月。
白头:白发。
减:减少。
旧精神:依旧的精神。
蓬莱:传说中的仙岛。
未要:不必邀请。
香山客:香山的客人(可能指隐士或友人)。
且:暂且。
作:做。
潜溪:隐居之地。
百岁人:百岁老人。

鉴赏

这首诗是宋代诗人陈瓘所作的《寄题黄及之谷神馆》。诗中,作者以细腻的笔触描绘了谷神馆的新建与变迁,表达了对友人黄及之的祝福和对生活的哲理思考。

首句“昔日传闻构馆新”,回忆起谷神馆当初新建时的盛况,透露出一种欣喜与期待之情。接着,“标名今已几经春”暗示时间流转,馆名历经数个春天,见证了岁月的流逝。

“心安即是长生路”强调内心的平静与满足对于长寿的重要性,这是道家思想中的核心观念。诗人认为,真正的快乐并非来自外在物质,而是内心的安宁自在。“世乐无过自在身”进一步深化了这一主题,表达对自由自在生活的向往。

“虚室久扃闲岁月”描绘了谷神馆内的宁静生活,暗示友人在这样的环境中度过悠然的时光。“白头不减旧精神”则赞美了友人虽年事已高,但精神依旧饱满,富有活力。

最后两句“蓬莱未要香山客,且作潜溪百岁人”运用神话传说,表示友人不必追求如仙人般的遥不可及的生活,不如安心于眼前,享受平凡而长久的岁月,做一个像隐居在潜溪的长寿之人。

整体来看,这首诗既是对友人的寄语,也是对人生哲理的探讨,展现出诗人深厚的人文关怀和对生活的独到见解。

收录诗词(90)

陈瓘(宋)

成就

不详

经历

宋元丰二年(1079年)探花,授官湖州掌书记。历任礼部贡院检点官、越州、温州通判、左司谏等职。为人谦和,不争财物,闲居矜庄自持,不苟言谈,通《易经于书法,造诣亦颇深。真迹传世唯《仲冬严寒帖》。李纲曰:“了翁书法,不循古人格辙,自有一种风味。观其书,可以知气节之劲也。”邓肃曰:“开卷凛然,铜筋铁骨,洗空千古,侧眉之态,盖鲁公之后一人而已。”明陶宗仪曰:“精劲萧散,有《兰亭》典型”。由是观之,其书法出神入化,可谓高妙矣

  • 字:莹中
  • 号:了斋
  • 籍贯:沙县城西劝忠坊
  • 生卒年:1057-1124年

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