观三皇吟

许大乾坤自我宣,乾坤之外复何言。

初分大道非常道,才有先天未后天。

作法极微难看迹,收功最久不知年。

若教世上论勋业,料得更无人在前。

形式: 七言律诗

翻译

宏大宇宙自我宣告,天地之外还有何言说。
最初的道并非寻常道,有先天生机而后天形成。
修炼方法极其微妙难以察觉痕迹,成就功果长久到无法计量岁月。
如果世间要评说功绩,估计再无人能超越我。

注释

许:巨大。
大:广大。
乾坤:天地。
自:自己。
我:我。
宣:宣告。
复:再。
何:什么。
初分:最初划分。
大道:至高无上的道理。
非常:非同寻常。
先天:自然生成的。
后天:后天形成的。
作法:修炼方法。
极微:极其微小。
难看迹:难以察觉的痕迹。
收功:成就功果。
最久:最长。
不知年:无法计算时间。
若教:如果让。
论:评价。
勋业:功绩。
料得:估计。
更无:再没有。
人:人。
在前:在前面。

鉴赏

这首诗是宋代哲学家邵雍的《观三皇吟》,他以独特的视角探讨了宇宙和道的奥秘。首句“许大乾坤自我宣”表达了对天地宇宙宏大法则的自我揭示,暗示了道的无所不在。接下来,“乾坤之外复何言”进一步强调了道的广大无垠,超越了世俗言语所能描述的范围。

“初分大道非常道,才有先天未后天”这两句揭示了道的演化过程,即从混沌到分化,从先天(宇宙初始)到后天(万物生成),体现了道的动态变化和生生不息。

“作法极微难看迹,收功最久不知年”描绘了道法的微妙和深远,行道之人所为看似微小,但其影响深远,难以察觉其具体轨迹,而其功效累积长久,时间无法衡量。

最后,“若教世上论勋业,料得更无人在前”是对道的崇高评价,认为在世间功业的比较中,道的成就无人能及,表达了诗人对道的敬仰和对超然境界的追求。

整体来看,这首诗寓言深邃,语言凝练,展现了邵雍对宇宙人生哲理的独特见解。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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