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杀牛惭礿祭，黍稷本非馨。
斋诵真明德，何劳执礼经。
这首诗是宋代僧人释遵式的《改祭修斋决疑颂》节选部分，主要探讨了祭祀礼仪的问题。诗中提到，用杀牛的隆重方式祭祀并非真正的美德所在，因为黍稷（古代祭祀常用的谷物）本身并不意味着香气四溢。诗人认为，通过内心的清净诵读和对道德的实践，比执着于繁琐的礼经仪式更能体现对神明的敬仰。他质疑过度简化或停止传统的祭祀活动是否会对国家风俗造成伤害。整首诗围绕祭祀的意义与道德修养展开，强调内在修行的重要性。
不详
雨馀残景照渔家，渔子鸣榔彻郡衙。
今夜相呼好垂钓，晚来新雨涨蒹葭。
无象无名杳莫寻，强将名象测幽深。
凭斯会解还相背，舍此他求转自沉。
鹫岭殷勤亲付嘱，龙门恺悌好知音。
仍闻挂在高堂上，误杀来人错认心。
官满载琴书，乘春入上都。
烟波离远岸，桃李发中途。
俸薄尊常浅，诗清道太孤。
登朝无恨晚，未有白髭须。
小固山前一道人，不言生死不言真。
茅堂静有朝端客，草履烂无门外尘。
银漏滴残犹在定，石花开尽始知春。
相思未得相寻去，空恨江头多病身。
