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此物天生人不知，阴阳真气兑为离。
坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。
这首诗是唐代诗人张果的作品，名为《金虎白龙诗》之十二。从内容来看，这是一首探讨道家哲学和修炼思想的诗句。
"此物天生人不知，阴阳真气兑为离。" 这两句表达了对自然界中隐秘力量的认知与敬畏。在这里，“此物”指的是宇宙间未被人们所认识到的奥妙，“阴阳真气兑为离”则是讲述着天地间阴阳二气的交融与分离，这种描述体现了中国古代哲学中“道法自然”的思想。
"坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。" 这两句诗则是在讨论修炼成仙的过程，“坎宫”在这里可能指的是内丹修炼中的某个层次或阶段，而“五世求名姓”则表明了修炼者对名份的追求和家族渊源的重要性。“认得黄芽作圣基”中“黄芽”应是指某种修炼的成果或者状态，这里被比喻为“圣基”，即达到了神圣或高尚的基础。
整首诗通过对自然界和人间修炼追求的描绘，展现了诗人对于宇宙、生命以及精神世界深层次的思考与追求。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
修成金骨鍊归真，洞锁遗踪不计春。
野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。
返老成少是还丹，不得守仙亦大难。
愁见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。
松竹本自无艳色，金液因从火制乾。
五子可定千秋旨，百岁如同一万年。
满世黄芽人不识，识得黄芽家不贫。
黄芽岂使世人识，纵识黄芽不得门。
汞在中宫芽在南，先须斟酌莫教参。
黄芽不是难求药，人自无知口不缄。
