建元寺昼公与崔秀才见过联句与郑奉礼部同作

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求心灵宁静的生活状态。开篇“人闲宜岁晚，道者访幽期”表达了在年纪渐长的人闲适时光中，寻找内心的平和与安宁，是一种对精神世界的向往。“独与寒山别，行当暮雪时”则描绘了一种孤独与自然和谐共处的情景，显示出诗人追求超然物外的境界。

“柏台辞汉主，竹寺寄潜师”两句中，“柏台”、“汉主”可能指代古人的隐逸之地，而“竹寺”、“潜师”则象征着一种清高脱俗的生活方式。这些意象共同构筑了一种超越尘世、追求精神自由的意境。

“荷策知君待，开门笑我迟”表达了对友人的期待与自谦之情，显示出诗人对朋友间情谊的珍视。“暮阶县雨足，寒吹绕松枝”则描写了一种静谧而又有些许萧瑟的自然景象，加深了整体诗歌的淡远意境。

“理辩尘心妄，经分梵字疑”两句中，“理辩”可能指的是对佛教经典的研读与理解，而“尘心妄”、“梵字疑”则表现出诗人对于世间纷扰和佛法奥义的思考与探究。

“久承黄纸诏，曾赋碧云诗”可能指的是诗人受到朝廷征召，或是对往日文学创作的回忆，这些经历都成为诗人精神世界的一部分。“然诺惊相许，风流话所思”则表达了一种突然之间的理解与共鸣，以及对于美好事物的追寻。

“筌忘心已默，磬发夜何其”两句中，“筌忘心已默”可能意味着内心世界的平静，而“磬发夜何其”则是对夜晚寂寞之时的一种感慨。

最后，“愿结求羊侣，名山从所之”表达了诗人对于自然之美的向往，以及希望能够找到一位志同道合的伴侣，共同追寻生命中的意义和美好。这首诗通过对自然景象的描绘和内心世界的探究，展现了一种超脱尘世、追求精神自由的生活态度。