上严廉访十首(其九)

南方尚秉礼,文风未云衰。

释奠古雅乐,乡饮旧汉仪。

表章在正学,舍鲁将安之。

愿言假良遇,制作逢昌时。

形式: 古风 押[支]韵

翻译

南方仍然遵循礼仪,文学风气并未衰退。
古代的祭祀音乐典雅,乡村饮酒仪式保持着汉代的传统。
推崇正统学术,舍弃鲁国的旧法,应寻求何处安置呢。
我期待着借助良好的机遇,让创作在繁荣的时代得以实现。

注释

南方:指地理位置上的南方地区。
尚:仍然。
秉礼:遵循礼仪。
未云衰:并未衰退。
释奠:古代学校开学或祭祀先圣先师的仪式。
古雅乐:典雅的古代音乐。
乡饮:乡村饮酒的聚会。
旧汉仪:汉代的古老习俗。
表章:推崇,表彰。
正学:正统学术。
舍鲁:舍弃鲁国的制度。
将安之:应如何安置。
愿言:希望如此说。
假:借助。
良遇:良好机遇。
制作:创作。
昌时:繁荣的时代。

鉴赏

这首诗是宋代末至元初诗人熊鉌所作的《上严廉访十首》中的第九首。诗中表达了对南方地区文化教育的赞赏和对传统礼仪的重视。"南方尚秉礼"表明南方地区仍然保持着尊崇礼仪的传统,"文风未云衰"则强调了学术风气并未因时局动荡而衰落。"释奠古雅乐,乡饮旧汉仪"具体描绘了古代的教育和宴饮习俗,体现出对传统文化的尊重和传承。

诗人进一步指出,这些传统的教育方式和儒家经典的学习("表章在正学")对于社会的稳定至关重要,如果不能在鲁地这样的文化中心得以弘扬,其他地方就更需要得到支持。"舍鲁将安之"表达了对鲁地文化的推崇,并暗示其他地方应效仿。

最后,诗人表达了个人的愿望,希望在良好的机遇下,能够进一步推动学术创作和文化繁荣,"愿言假良遇,制作逢昌时",体现了诗人的抱负和对盛世文化的期盼。整首诗语言简洁,情感深沉,展现了诗人对教育与文化传承的深刻认识。

收录诗词(114)

熊鉌(宋末元初)

成就

不详

经历

初名铄,字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学,从朱熹门人辅广游,后归武夷山,筑鳌峰书堂,子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等

  • 字:去非
  • 号:勿轩
  • 籍贯:建宁建阳
  • 生卒年:1253—1312

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