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大都滋味莫因循，减节从教岁月身。
述作比图人世解，凡情谩说内丹真。
消停意上宽还远，宗旨犹来最好亲。
动静机关勿劳苦，坎离卦象善调匀。
这首诗是宋代诗人赵炅的作品，体现了诗人对道家养生思想的理解和实践。开篇“大都滋味莫因循，减节从教岁月身”表达了诗人对于生活的态度，即不随波逐流，而是有意识地节制欲望，以适应时光的流逝和身体的变化。这反映出一种超脱世俗、顺其自然的生活哲学。
“述作比图人世解，凡情谩说内丹真”则表明诗人通过文学创作来比喻人生的智慧，洞察世间万象，揭示了内在修养的重要性。这里所谓“内丹”，是道家修炼术语，指通过内心的修炼达到精神层面的升华。
“消停意上宽还远，宗旨犹来最好亲”一句，诗人提倡了一种心境上的放宽和超脱，即使在静止不动中也能保持心灵的广阔与远大，同时强调了对道家教义的尊崇。
最后，“动静机关勿劳苦，坎离卦象善调匀”则是诗人对于生活状态的提醒，无论是动还是静，都不应过度劳累，以《易经》中的“坎离”两卦来比喻生命中水火既济的平衡状态，主张在动与静之间找到适宜的调节。
整首诗体现了作者对道家哲学的深刻理解和生活实践，以及他对于内心修养、精神超脱和生命平衡的追求。
不详
一身独善欲何之，争及衣冠解抚绥。
浮世浅情无限量，愚蒙自是不相规。
直须凭仗分明说，语取灵源问得知。
要觅洞中闲日月，除将济事谩非为。
逍遥我咏杳冥中，万物齐归各异同。
晓解精微无所著，先从含识践真空。
希夷自变刚柔理，述作纵横道不穷。
剖判三才堪测度，辉华积德上玄功。
烘烘火色水中论，至宝须教鼎内存。
点化自然常在手，区分道理有玄门。
莫将容易誇言说，尽入虚无是我尊。
天动地神邪可畏，丹能飞走似云奔。
何处堪依仗，经心便皱眉。
世情多诡诈，业重信愚痴。
取次招他谤，违非不自知。
貌恭无德行，祸福在修持。
