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田侯玉磬何瑰奇,吴子见之俄朵颐。
宣王石鼓气忽丧,摩挲篆刻还嗟咨。
作止休论惟柷敔,曾窥两阶舞干羽。
常临罍洗荐清庙,获迩天球亲簋簠。
缅怀戛击良匪遥,少师汝曹疑可招。
老儒讵复知肉味,惝恍便欲闻箫韶。
正声初淫器益讹,九州渐渐婴兵戈。
鬼神愤惋莫得秘,直恐世上遭诋诃。
田侯悯我形影孤,明眼常云绝代无。
是事宁殊衲衣底,启齿须逢袒臂胡。
即今陛下圣且仁,律吕从来恶夺伦。
克谐八音有夔在,独惊尧颡如高辛。
人间讵睹荆山璞,珷玞难言合雕琢。
凭君持入古银台,似说太常修雅乐。
这首诗是宋代诗人吴则礼的作品,名为《田不伐玉磬歌》。从诗中可以看出作者对历史文化遗产的深切怀念和赞美,以及对当时社会动荡不安局势的忧虑。
诗的开头“田侯玉磬何瑰奇,吴子见之俄朵颐”描绘了古代贤君田氏珍视玉磬的情景,展现了作者对过去盛世的向往。接着,“宣王石鼓气忽丧,摩挲篆刻还嗟咨”则表达了对历史文化遗产遭受损毁的哀伤。
在“作止休论惟柷敔,曾窥两阶舞干羽”中,作者通过对古代礼仪的描绘,表达了自己对于传统美德的追求和珍视。随后,“常临罍洗荐清庙,获迩天球亲簋簠”则是诗人在赞颂历史上帝王如何敬奉宗庙、维护国家安宁的情景。
“缅怀戛击良匪遥,少师汝曹疑可招”表达了作者对过去文化的深切缅怀和对未来文化传承的不确定感。接着,“老儒讵复知肉味,惝恍便欲闻箫韶”则是诗人表达自己对于古代学者生活态度的理解与向往。
在“正声初淫器益讹,九州渐渐婴兵戈”中,作者通过对音乐和礼仪的描写,抒发了对当时社会动荡、战乱频仍的忧虑。紧接着,“鬼神愤惋莫得秘,直恐世上遭诋诃”表达了诗人对于社会混乱、宗教信仰受损的担忧。
“田侯悯我形影孤,明眼常云绝代无”则是作者通过田侯对玉磬的珍视,表达自己作为后人的孤独感和对历史文化传承中断的哀叹。最后,“是事宁殊衲衣底,启齿须逢袒臂胡”是诗人希望能够在混乱之中找到一线光明,以维护和发扬民族文化。
整首诗通过对历史文化遗产的怀念和赞美,以及对当时社会动荡不安局势的忧虑,展现了作者深厚的情感和高远的理想。
不详
公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代
田郎具眼人,会遣披云啸。
翱也未绝参,俨公初不笑。
聊须论翰墨,宁数金粟妙。
全体已见前,大是顶门窍。
鸟声已迎一百五,野径微行谁复嗔。
放饭要穿花底屐,捐书聊著头上巾。
老夫踽踽只白眼,烂蕊细细徒青春。
凭仗石槽三昧水,浴兹从昔无垢人。
白发不奈短,青春何太奇。
酒尊花雨后,茶鼎柳绵时。
瘦苋枯肠惯,清香老鼻知。
胡床元自稳,羽扇未应迟。
情话要可纪,吾人真自痴。
且挥孙氏麈,更费阿弓麋。
稍觉燕迎社,莫嗔莺哺儿。
老夫行去国,船掠涨淮湄。
倒街卧路谁复嗔,粥鱼斋鼓强唤人。
莫疑只今五斗醉,要会从来三昧身。