至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首(其四)

争歌来为民父母,百里民心始安堵。

外台选才第荐之,何必知贤夺而去。

当持马足卧车辙,报汝百年终有别。

蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《至抚州崇仁县寄彭思禹奉议兄四首》中的第四首。诗中表达了对为官者应以民为本,关心百姓疾苦,选拔人才时应注重实际能力,而非仅仅追求名声的深刻见解。

首句“争歌来为民父母”形象地描绘了官员们为了百姓的利益而努力工作的场景,将官员比作百姓的父母,强调了官员的责任与使命。接着,“百里民心始安堵”进一步说明了官员在治理地方时,通过自己的努力能够让百姓安心生活,社会秩序稳定。

“外台选才第荐之,何必知贤夺而去”则表达了对人才选拔的看法,认为应该重视实际才能,而不是仅仅因为名声而忽视了真正有能力的人。这里“外台”指的是朝廷或官府,强调了选拔人才时应注重其实际贡献和能力,不应仅凭名声或关系。

后两句“当持马足卧车辙,报汝百年终有别”使用了比喻的手法,将官员的任期比作马足踏过车辙,暗示了官员任期的短暂,以及他们最终会离开职位。同时,也表达了对官员任期结束后的离别之情,以及对他们为官期间为百姓所做的贡献的感激与怀念。

最后一句“蹄涔不著横海鲸,簿书那容万人杰”则通过对比,强调了即使在官场中,真正的才能和贡献也不容易被忽视,即便是那些看似庞大的官僚体系也无法完全掩盖杰出人才的光芒。这里的“蹄涔”指的是马蹄踏出的小水洼,象征着个人的努力和贡献;“横海鲸”则是指巨大的海洋生物,象征着庞大的官僚机构;“簿书”则是指官府的文书记录,象征着官场的日常运作。整句话意在表明,无论环境如何,真正的人才和他们的贡献总会得到应有的认可和尊重。

综上所述,这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理,探讨了为官之道、人才选拔以及个人贡献与社会价值之间的关系,展现了诗人对理想政治和社会公正的向往。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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