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公主当年欲占春,故将台榭押城闉。
欲知前面花多少,直到南山不属人。
这首诗描绘了一位公主对春天的占有欲望,通过修建台榭来压迫城边,显示出一种强烈的领地控制和美好春色的独享之心态。诗中的意境雄伟,语言则显得豪放而富有想象力。
“公主当年欲占春”一句,直接点出了公主对于春天的渴望与占据。"故将台榭押城闉"则是对这位公主行动的一种描写,她为了满足自己的愿望而修建高台,以此来压迫或者占领城市边缘的地带。
“欲知前面花多少”一句,表现了公主对于春日之美景的好奇与渴望,同时也映射出她对未知美景的探寻和占有。"直到南山不属人"则更进一步地展现了这位公主对于领土扩张的无限野心,即使是自然如南山也不再属于他人,而是要归于自己的领域之内。
总体来说,诗中蕴含着对权力与美景独占欲望的深刻描绘,同时也反映出古代统治阶层对于土地与资源控制的一种心理状态。
不详
唐代文学家、哲学家、思想家,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物
中郎有女能传业,伯道无儿可保家。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。
浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
春风也是多情思,故拣繁枝折赠君。
暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
应须韦杜家家到,祗有今朝一日闲。
扰扰驰名者,谁能一日闲。
我来无伴侣,把酒对南山。