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积雨雩都道,山途喜乍晴。
溪流迟渡马,冈树隐前旌。
野屋多移灶,穷苗尚阻兵。
迎趋勤父老,无补愧巡行。
这首诗描绘了王守仁在归途中所见的雨后山间景象,以及沿途百姓的生活状况,体现了诗人对民生疾苦的关注与感慨。
首联“积雨雩都道,山途喜乍晴”描绘了连日大雨后,山路终于迎来短暂的晴朗,表达了诗人对天气转好的喜悦之情。
颔联“溪流迟渡马,冈树隐前旌”通过溪水缓慢流淌和山冈上树木遮蔽前行旗帜的景象,展现了山间道路的崎岖与自然环境的壮丽。
颈联“野屋多移灶,穷苗尚阻兵”揭示了战乱背景下农民生活的艰辛,他们不得不频繁迁移灶台以适应不断变化的避难需求,而战争仍在继续,给人民带来深重的苦难。
尾联“迎趋勤父老,无补愧巡行”表达了诗人面对百姓的殷勤接待,内心感到惭愧,因为自己作为官员,无法真正解决他们的困苦,体现了其深切的忧国忧民情怀。
整体而言,这首诗以细腻的笔触描绘了战乱时期山间百姓的生活状态,展现了诗人对社会现实的深刻洞察和人文关怀。
不详
汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王
借山亭子近如何,乘兴时从梦里过。
尚想清池环醉影,犹疑花径驻鸣珂。
疏帘细雨灯前局,碧树凉风月下歌。
传语诸公合频赏,休令岁月亦蹉跎。
处处山田尽入畲,可怜黎庶半无家。
兴师正为民痍甚,陟险宁辞鸟道斜。
胜世真如瓴水建,先声不碍岭云遮。
穷巢容有遭驱胁,尚恐兵锋或滥加。
战乱兴师既有名,挥戈真已见风行。
岂云薄劣能驱策?实仗皇威自震惊。
烂额尚惭为上客,徙薪尤觉费经营。
主恩未报身多病,旋凯须还陇上耕。
青山随地佳,岂必故园好?
但得此身閒,尘寰亦蓬岛。
西林日初暮,明月来何早。
醉卧石床凉,洞云秋未扫。