无著有还玉涧之意作诗留之

淮山谁言钝滞人,沙雁求群正如许。

先生掉头嗟奚为,要著行缠抱琴去。

径须摺折楖栗杖,我曹穷措有妙处。

时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一位隐逸高士的生活状态和内心情感。开篇“淮山谁言钝滞人”两句,通过对比淮山之美与自身境遇的差距,表达了诗人对于现实中的不如意事物持有的一种淡然态度。

接着,“先生掉头嗟奚为”一句透露出诗人内心的苦恼和无奈,但这种情绪并未使其失去生活的乐趣,“要著行缠抱琴去”则展示了诗人对于音乐艺术的热爱以及通过艺术来逃避现实的意图。

“径须摺折楖栗杖,我曹穷措有妙处”两句,诗人用对自然景物的细腻描写,表达了自己在大自然中的和谐与自得之情。这里的“摺折”、“穷措”都显示出诗人对于生活的精致感知。

最后,“时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓”两句,以一个具体的情景——老僧击鼓的画面,勾勒出诗人对生命流转和时间消逝的一种超然与从容。这里的“白头”更是隐含着诗人对于岁月沧桑的感慨。

整首诗通过对自然美景的描绘和个人情感的抒发,展现了诗人内心深处的宁静与自在,以及他对于生活的一种超然态度。

收录诗词(351)

吴则礼(宋)

成就

不详

经历

公元?年至一1121年字子副,富川(一作永兴。生年不详,卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿,因事谪荆州。官至直秘阁,知虢州。工诗,与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章,自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷,长短句一卷,《书录解题》并傅于代

  • 籍贯:今湖北阳新)

相关古诗词

无著复欲去再作此留之

都梁日日招吾人,梅花已复矜小春。

胡为要随白雁去,莫起此念僧伽嗔。

弹琴几时鬓毛脱,端是天教个中活。

僧伽初不负先生,久办淮山作衣钵。

形式: 古风

木平像吾友宣老所藏宣示寂久矣余因归朱方遇其徒慈俊乞得之喜而作此

布袜元不破,霜雪遮头颅。

政自要老丑,肯剃颔底须。

经卷聊关身,帐座种种无。

安用古铜瓶,捉以高鼻奴。

草鞋挂龙床,九州一蚍蜉。

如何是木平,初落斤斧欤。

庞眉宣道人,缅想骨已枯。

旧炊玉粒饭,洗钵独我呼。

跛跛迁臣归,饥面黧且癯。

至今说法处,井索缠辘轳。

唐时李卫公,铸铁为浮图。

此塔有坏灭,是事端弗渝。

形式: 古风

比以补陀刻寄少冯有诗复答之并示杨吉老释介然

我以无作语,刊彼月面背。

遣似吕南山,未要馀子会。

平生太玄雄,犹有一语在。

只怜粥饭和,已复不惊怪。

形式: 古风

王和鼎石铫甚佳以诗丐之

枵腹强自满,日爱几合陈。

豆粥咄嗟办,岂是吾曹人。

故应彭亨腹,称此病瘦身。

君从东海来,便便作云根。

我有紫玉璧,气压连城珍。

要渠作蟹眼,一洗胸次尘。

王郎实好奇,宿昔饱幽事。

莫逆无与畴,端以同臭味。

形式: 古风