诗并序(其十一)

夫妇相对坐,千年亦不足。一个病著床,遥看手不?。

正报到头来,徒费将钱卜。

宝物积如山,死得一棺木。

空手把两拳,口里徒含玉。

永离台上镜,无心开衣眠。

镜里尘满中,剪刀生衣醭。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是唐代诗人王梵志的作品《诗并序》中的第十一首。王梵志以通俗易懂的语言和深刻的人生哲理见长,这首诗同样体现了他的风格。

诗中描绘了人生的无常与虚幻,通过一对夫妇的对话,反映了对生命、财富、死亡的思考。诗中提到“夫妇相对坐,千年亦不足”,表达了时间的无限与生命的有限,即使千年也难以满足人的欲望。接着,“一个病著床,遥看手不?”则暗示了健康的重要性,即使在病榻上,人们仍渴望能伸手触及远方的事物,表达出对生命美好事物的向往。

“正报到头来,徒费将钱卜”意味着人生最终的归宿是死亡,而预先的算计和准备往往徒劳无功。“宝物积如山,死得一棺木”则讽刺了人们对于物质财富的追求,死后仅需一棺木即可,突出了生命的短暂和物质的虚无。

“空手把两拳,口里徒含玉”进一步强调了生命的脆弱和无常,即使拥有再多的财富和地位,在死亡面前都化为乌有。“永离台上镜,无心开衣眠”则是对死亡状态的描述,镜子不再反射,衣物不再被打开,象征着生命的终结。

最后,“镜里尘满中,剪刀生衣醭”以镜面的灰尘和剪刀生锈的细节,形象地描绘了时间的流逝和生命的消逝,一切都无法逃脱自然规律的安排。

整首诗通过简练的语言,深刻揭示了人生的无常、物质的虚无以及死亡的必然性,富有哲理性和警示意义。

收录诗词(353)

王梵志(唐)

成就

不详

经历

约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富,多读诗书,曾有妻室儿女,中年后家业败落,遂皈信佛教。晚况萧条,享年逾七十。喜作诗宣弘佛理,劝诫世人,多用村言俚语,唐时民间流传颇广。有集

  • 籍贯:卫州黎阳

相关古诗词

诗并序(其十二)

平坐歌舞处,无由更习曲。

琵琶绝巧声,琴弦断不续。

花帐后人眠,前人自薄福。

生坐七宝堂,死入土角触。

丧车相勾牵,鬼朴还相哭。

日理几千般,光影急迅速。

形式: 古风

诗并序(其十三)

富者办棺木,贫穷席裹角。

相共唱奈河,送著空冢各。

千休即万休,永别生平乐。

志者入西方,愚人堕地狱。

掇头入苦海,冥冥不省觉。

擎头乡里行,事当逞靴袄。

有钱但著用,莫作千年调。

形式: 古风

诗并序(其十四)

百岁乃有一人,得七十者稀。

张眼看他死,不能自觉知。

痴皮裹脓血,顽骨强相随。

两步行衣架,步步入阿鼻。

双盲不识鬼,伺命急来追。

赤绳串著项,反缚棒脊皮。

露头赤脚走,身上无衣被。

形式: 古风

诗并序(其十五)

独自心中骤,四面被兵围。

向前十道捝,背后铁锤锤。

伺命张弓射,苦痛剧刀锥。

使者门前唤,忙怕不容迟。

裸体逐他走,浑舍共号悲。

宅舍无人护,妻子被人欺。

钱财不关己,庄收永长离。

三魂无倚住,七魄散头飞。

形式: 古风