和乐天斋戒月满夜对道场偶怀咏

唐-刘禹锡

常修清净去繁华，人识王城长者家。

案上香烟铺贝叶，佛前灯焰透莲花。

持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃。

明日若过方丈室，还应问为法来邪。

形式: 七言律诗押[麻]韵

注释

常修：经常修炼。
清净：去除杂念，心灵纯净。
繁华：世俗的热闹和奢华。
王城长者家：京城有威望的人家。
案上：桌面上。
香烟：焚烧的香产生的烟雾。
贝叶：古印度用来写经文的贝壳或树叶。
佛前：佛像前。
灯焰：灯火的火焰。
莲花：佛教象征纯洁和吉祥的植物。
持斋：守斋戒。
闲客：来访的闲适之人。
理曲：音乐曲目。
命小娃：命令小孩先听。
明日：明天。
方丈室：僧侣的住处，通常指寺庙中的住持房间。
为法：为了追求佛法。
来邪：来此的目的。

鉴赏

这首诗描绘了一个佛教僧侣在王城中的生活情景，表达了一种超脱世俗、向往清净的精神追求。诗人通过对比鲜明的手法，将繁华的尘世与静谧的佛堂对立起来，展示出主人公对于佛法的虔诚和执着。

“常修清净去繁华”一句直接点出了主题，即修行佛道以达到心灵的清净。紧接着，“人识王城长者家”则是指人们都知道这个在王城中的长者（僧侣）之家，隐含着对此处的尊重和认可。

“案上香烟铺贝叶，佛前灯焰透莲花”两句生动地描绘了佛堂内的景象。香烟袅袅升起，如同贝叶一般纯洁；而灯火在莲花之下闪烁，不仅照亮了空间，更映衬出一种精神上的净化。

“持斋已满招闲客，理曲先闻命小娃”则是说僧侣在斋戒（佛教禁食仪式）完成后，便邀请过往的行人进来，同时通过小孩传递消息，这里体现了佛家的慈悲与平等精神。

最后，“明日若过方丈室，還應問為法來邪”表达了对第二天将要到来的法师（高僧）的期待和尊重，以及对于正法的寻求和探讨，是出于真诚还是好奇，这里留下了一丝悬念。

整首诗通过对比和细节描写，展现了佛教修行者的平和与自得，也反映出了当时社会中人们对于佛教文化的认同和向往。

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提交时间: 2024-09-05

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提交时间: 2024-06-04

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刘禹锡(唐)

成就

不详

经历

汉族，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”