饮酒五首(其二)

简编有重讹,折衷无权衡。

黎庶有重困,救药无持平。

昔者贤圣出,屯蹇踬其身。

踬身不踬道,龙蛇果能伸。

弃置姑饮酒,陶然会天真。

万物各遂性,杂沓向我陈。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《饮酒五首(其二)》由元代诗人马祖常所作,通过深沉的思考与对社会现实的关切,展现了诗人对于道德、政治以及人生哲理的深刻见解。

首句“简编有重讹,折衷无权衡”揭示了知识传承中的问题,书籍在流传过程中可能产生错误,而没有公正的标准来校正这些错误。这反映了当时文化传承中面临的挑战,即如何确保知识的准确性和可靠性。

接着,“黎庶有重困,救药无持平”表达了对民众疾苦的关注,指出社会底层人民遭受重重困难,但解决之道却难以公平地施行。这反映了诗人对社会不公的忧虑和对正义的呼唤。

“昔者贤圣出,屯蹇踬其身”提到古代贤明的圣人也曾遭遇困境,身体受挫,但并未让道义受到阻碍。这里借古喻今,暗示即使在艰难时刻,坚守道德原则是至关重要的。

“踬身不踬道,龙蛇果能伸”进一步强调,即使个人遭遇挫折,只要坚持正确的道路,最终能够实现自我价值,就像龙蛇一样,虽然暂时被束缚,但终将展露其本色。

“弃置姑饮酒,陶然会天真”则转为个人层面的解脱与超脱,建议在面对困境时不妨暂时放下烦恼,享受生活,寻找内心的平静与真我。

最后,“万物各遂性,杂沓向我陈”表达了万物皆有其自然属性,人们应当顺应自然,和谐共处。这不仅是对自然界规律的尊重,也是对社会秩序的一种理想化追求。

整体而言,这首诗不仅展示了诗人对社会问题的深刻洞察,也体现了其对道德、人性及自然法则的哲学思考,具有很高的文学价值和思想深度。

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马祖常(元)

成就

不详

经历

回族著名诗人。光州(今河南潢川)人。延佑二年,会试第一,廷试第二,授应奉翰林文字,拜监察御史。元仁宗时,铁木迭儿为丞相,专权用事,率同列劾奏其十罪,因而累遭贬黜。自元英宗硕德八剌朝至元顺帝朝,历任翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品

  • 字:伯庸
  • 籍贯:元代色目
  • 生卒年:1279~1338

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饮酒五首(其三)

考妣早弃我,得禄不逮亲。

幸兹有祖母,九十康强身。

我情终不乐,日思我亲仁。

襁抱免水火,少长俾知伦。

出入邹鲁俗,用变宿习因。

植松在淮山,稼田为齐民。

兴念辄涕泣,有酒亦逡巡。

形式: 古风 押[真]韵

饮酒五首(其四)

昔我七世上,养马洮河西。

六世徙天山,日日闻鼓鼙。

金室狩河表,我祖先群黎。

诗书百年泽,濡翼岂梁鹈。

尝观汉建国,再世有日磾。

后来兴唐臣,胤裔多羌氐。

春秋圣人法,诸侯乱冠笄。

夷礼即夷之,毫发各有稽。

吾生赖陶化,孔阶力攀跻。

敷文佐时运,烂烂应璧奎。

形式: 古风 押[齐]韵

饮酒五首(其五)

嗟哉寡谐合,苍发秃不齐。

觞至即饮嚼,犹恐逢诃诋。

众人以儒进,我不限吏资。

入官养交誉,惟恐不合时。

含笑作雅咏,遭骂亦诡随。

出入践华要,諈诿成其私。

积阶渐崇贵,剽猎章句辞。

鼓颊说古今,證据称云为。

斯世岂可诬,小夫甘自欺。

兴言发喟叹,饮者终不知。

形式: 古风

留别沂州张君仲

扬舲下彭城,分帆上沂水。

与子作别离,眷言重徙倚。

曩在京华居,连室同井里。

出则马辔联,入则衣袂比。

今也各散去,相顾意未已。

我操田器归,子执州符仕。

慎勿轻此身,期以善自止。

形式: 古风 押[纸]韵