三月曲水宴得烟字

彭泽官初去,河阳赋始传。

田园归旧国,诗酒间长筵。

列室窥丹洞,分楼瞰紫烟。

萦回亘津渡,出没控郊廛。

凤琴调上客,龙辔俨群仙。

松石偏宜古,藤萝不记年。

重檐交密树,复磴拥危泉。

抗石晞南岭,乘沙眇北川。

傅岩来筑处,磻溪入钓前。

日斜真趣远,幽思梦凉蝉。

形式: 排律 押[先]韵

翻译

刚辞去彭泽县的官职,河阳的赋作开始流传。
回归故里的田园,诗酒之会常常设在长长的宴席之间。
排列的房屋可窥见红色的洞穴,分层的楼阁俯瞰着紫色的烟雾。
河流弯曲穿过渡口,时隐时现,连接着城乡的市集。
上宾们弹奏着凤琴,群仙乘坐如龙的车驾,场面庄重有序。
松树和石头显得格外古老,藤萝攀爬,不知已生长了多少年。
重重屋檐下,树木茂密,台阶环绕着高悬的泉水。
站在南岭的巨石上晾晒,遥望北川的沙丘,渺远无边。
从傅岩的筑墙之地走来,来到磻溪钓鱼的水边。
日暮时分,真正的乐趣渐行渐远,幽深的思绪中梦见了凉爽的蝉鸣。

注释

彭泽:地名,古代县名,今属江西。
河阳:地名,古代县名,今属河南。
列室:排列的房屋。
丹洞:红色的洞穴,常指神仙居住的地方。
复磴:重叠的台阶。
危泉:高悬的泉水。
抗石:置于高处的石头。
晞:晒干。
傅岩:古代传说中的隐士傅说筑墙的地方。
磻溪:渭水的一条支流,姜太公钓鱼的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一个悠闲自得的田园生活图景。诗人通过对自然美景的描绘,表达了一种超脱红尘、与自然合一的精神状态。

“彭泽官初去,河阳赋始传。”开篇即设定了诗人离开官职回到故乡的场景,并且提到了流传下来的河阳之歌,这里可能暗示着一种文化传承或者是对田园生活的一种向往。

“田园归旧国,诗酒间长筵。”这里描绘了一种田园生活的宁静与悠闲,诗人在田园之间饮酒作诗,享受着长时间的宴席,这是一种对自然生活的渴望和追求。

“列室窥丹洞,分楼瞰紫烟。”诗人通过对居所的描写,表现了对隐逸生活的向往。丹洞与紫烟都是美好的景象,表达了一种超脱尘世的意境。

“萦回亘津渡,出没控郊廛。”这里通过对水景的描绘,展现了诗人与自然和谐共处的情感。亘津渡是渡口,出没控郊廛则是一种悠然自得的生活状态。

“凤琴调上客,龙辔俨群仙。”这一句通过音乐与神话中的生灵相结合,营造了一种超凡脱俗的氛围。凤琴调是美妙的音乐,上客可能指的是诗人自己,而龙辔和群仙则是对高洁生活的一种象征。

“松石偏宜古,藤萝不记年。”这里通过对自然景物的描写,表现了一种超越时光的永恒感。松石与藤萝都是长寿的象征,不记年份则是一种忘却世俗时间概念的心境。

“重檐交密树,复磴拥危泉。”这一句通过对建筑与自然景观相结合的描写,展现了诗人对隐逸生活的追求。重檐和复磴都是建筑物,它们与密树和危泉的结合,营造了一种深居简出的意境。

“抗石晞南岭,乘沙眇北川。”这里通过对山水景观的描写,表达了诗人一种探险自然、超越自我的精神状态。抗石与乘沙都是对自然力量的征服,而晞南岭和眇北川则是一种广阔无垠的自然视野。

“傅岩来筑处,磻溪入钓前。”这一句通过对山水景观的描写,展现了诗人与自然相融合的一种生活方式。傅岩和磻溪都是与自然亲近的行为,而筑处和钓前则是一种静谧而自在的生活状态。

“日斜真趣远,幽思梦凉蝉。”最后两句诗通过对时间流逝和精神世界的描写,表达了一种超越世俗、追求心灵自由的主题。日斜指的是黄昏时分,而真趣远则是一种超脱尘世的乐趣;幽思梦凉蝉则是一种深邃而清新的思绪状态。

这首诗通过对田园生活的描写,表达了诗人对于自然、文化和精神世界的追求,是一首充满了田园诗特色的佳作。

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王勃(唐)

成就

不详

经历

唐代诗人。汉族,与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等

  • 字:子安
  • 籍贯:绛州龙门(今山西河津)
  • 生卒年:649或650~676或675年

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形式: 排律 押[真]韵

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