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青冥通去路,谁见独随缘。
此地春前别,何山夜后禅。
石桥隐深树,朱阙见晴天。
好是修行处,师当住几年。
这首诗描绘了一种超脱尘世、向往自然的意境。开篇“青冥通去路,谁见独随缘”两句,通过对远方山川的描写,表达了诗人对自由自在精神状态的追求和赞美。"此地春前别,何山夜后禅"则是说在春天来临之前与友人告别,而友人似乎要去某个山中进行静修。
“石桥隐深树,朱阂见晴天”两句,生动地描绘了一个宁静的自然环境,其中“石桥”和“朱阂”都为诗歌增添了一份古朴与庄严,而“深树”和“晴天”的对举,更显现出了这片自然景观的清新脱俗。
最后,“好是修行处,师当住几年”两句,则直接表达了诗人对于这种环境作为修行之地的推崇,并建议友人在此长期停留,以求内心的净化和提升。这不仅体现了诗人对自然美的欣赏,也反映出他对于精神寄托与修养的重视。
不详
生卒年不详,名可久,以字行。官至秘书省校书郎,见《唐诗纪事》卷四六、《唐才子传》卷六,《全唐诗》存其诗两卷。曾作《闺意献张水部》作为参加进士考试的“通榜”,增加中进士的机会。据说张籍读后大为赞赏,写诗回答他说:“越女新装出镜心,自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵,一曲菱歌值万金。”于是声名大震
五湖僧独往,此去与谁期。
兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
望云回寺晚,为讲到城迟。
还想安居日,应当后夏时。
江南才子日纷纷,少有篇章得似君。
清话未同山寺宿,离歌已向客亭闻。
梅天马上愁黄鸟,泽国帆前见白云。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。
客行皆有为,师去是闲游。
野望携金策,禅栖寄石楼。
山深松翠冷,潭静菊花秋。
几处题青壁,袈裟溅瀑流。
已共邻房别,应无更住心。
中时过野店,后夜宿寒林。
寺去人烟远,城连塞雪深。
禅馀得新句,堪对上公吟。