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早晚悟无生,头陀不到城。
云山知夏腊,猿鸟见修行。
地僻无溪路,人寻逐水声。
年年深谷里,谁识远公名。
这首诗描绘了一位隐士在深山中的生活状态和精神追求。"早晚悟无生,头陀不到城"表明他已经领悟到生命的本质,不再追求世俗的繁华与名利,只是他的修行之处并不容易被人发现。"云山知夏腊,猿鸟见修行"则形象地描绘了他与自然和谐共生的情景,即使是在最热的夏日,他也能在云雾缭绕的山中感受到凉意,而猿鸟都能目睹他的修炼之境。
"地僻无溪路,人寻逐水声"进一步强调了他所处之地的偏远和宁静,即便是来访者,也只能通过听从水声来辨识方向。"年年深谷里,谁识远公名"则表达了一种淡泊名利的心境,长久居住在深山之中,他的人格魅力和修为虽高,但却鲜有人知晓。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对隐士生活状态的生动刻画,展现了中国古代文人对于清贫自守、超脱尘世的向往,以及他们对于自然之美和生命之真谛的深切感悟。
不详
(一作洞),生卒年、,唐代诗人。登进士第,大历中曾任拾遗、补阙等职。集贤学士。其余事迹不祥。唐朝大历年间和李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、耿湋、夏侯审合称“大历十才子”。的诗现在仅存一卷,唐人高仲武《中兴间气集》选录了崔诗九首,并评价云:“崔拾遗,文彩炳然,意思方雅。”
讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。
流水声中视公事,寒山影里见人家。
观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。
僧家竟何事,扫地与焚香。
清磬度山翠,闲云来竹房。
身心尘外远,岁月坐中长。
向晚禅堂掩,无人空夕阳。
旧书稍稍出风尘,孤客逢秋感此身。
秦地谬为门下客,淮阴徒笑市中人。
也闻阮籍寻常醉,见说陈平不久贫。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。
灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。
江海几时传锦字,风尘不觉化缁衣。
山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。