庵居杂咏九首(其九)

钟声鼓声朝夕鸣，茶烟炊烟先后生。

云衣霞佩栖山客，兀兀穷年无一营。

形式: 古风押[庚]韵

鉴赏

这首诗描绘了一个隐逸者在深山中的生活景象。开篇“钟声鼓声朝夕鸣”，表明庵中僧众的日常生活节奏，钟鼓的声音穿梭于早晚之交，显得既有规律又充满宗教氛围。紧接着“茶烟炊烟先后生”则是对隐逸者日常生活的一种描写，茶烟和炊烟的产生，象征着简单而宁静的生活状态。

第三句“云衣霞佩栖山客”，诗人自比为栖息在山中的客人，用“云衣霞佩”来形容山中仙境般的美丽景色，既表达了对大自然之美的赞美，也隐含着诗人超脱尘世、追求高洁境界的心声。

最后一句“兀兀穷年无一营”，则透露出诗人对现实世界的淡泊与疏离。这里的“兀兀”形容时间的流逝，表达了一种悠长且孤寂的感觉，而“穷年”则指的是岁月的流转和个人生命的有限。“无一营”意味着诗人在物质上极为简朴，没有任何世俗的追求或占有。

整首诗通过对山中生活的描绘，表达了诗人对于精神世界的向往，以及对外界功名利禄的超然。

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提交时间: 2024-12-03

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提交时间: 2024-06-25

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张继先(宋)

成就

不详

经历

又字道正，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物

字:嘉闻
号:翛然子
籍贯:林灵素真
生卒年:1092－1127